1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在浩瀚的世界中，人们常常迷失于各种纷扰之中，对于尘世的悲欢离合感到无奈。中庸这本书，正如一股清泉涌入人们的内心，为我们指引了人生的道路。它告诉我们，无论遇到多大的困难和挫折，都要保持内心的平和与坚定，才能面对人生的波澜。因此，中庸一书成为了无数人心中的座右铭。
中庸强调了人的自我修养的重要性，它认为只有通过反思和自我审视，才能使自己在复杂的社会中保持一颗平静的心。正如书中所言：“君子中庸，君子和而不同。”我们应该学会在争执和冲突中保持冷静和理性，以求达到最大限度的和谐。
生活就像一首乐曲，旋律时而高亢激昂，时而低回甘美。中庸告诉我们，在生活的曲调中，我们需要像乐章中的中庸一样，保持节奏的平衡。正如孔子所言：“君子中庸，小人反中庸。”只有通过中庸之道，我们才能够在生活的乐章中奏出最美妙的旋律。
追求中庸不仅仅是追求个人的修养和和谐，更是关注社会和人类整体的发展。中庸告诉我们，“修身齐家治国平天下”才是做一个合格人的要义。作为个体，我们首先要修身齐家，保持身心的平衡和健康。只有这样，我们才能为家庭的和谐和社会的稳定做出贡献。当然，中庸也强调了维护公共利益和追求社会共同发展的重要性。
中庸以其独特的思辨方式和文学艺术成就，让我们看到了人生的无尽可能。它不仅仅是一本经典著作，更是一种精神的象征。正如孔子所说：“学而时习之，不亦说乎。”学习中庸，不仅可以开阔我们的眼界，提升我们的修养，更可以让我们在繁杂的尘世中找到自己的方向和目标。
中庸这本书以其独特的思辨方式和卓越的文学艺术成就，吸引了无数读者。它通过传递情感共鸣和关怀生活，让我们在纷繁浮躁的世界中重新找到了方向。无论是个人修养还是社会发展，中庸都告诉我们要保持中庸之道，以达到最大限度的和谐与平衡。中庸，不仅是一本经典著作，更是一种精神的指引，引领我们走向更高更美的人生境界。
