1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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刚进入寒假的时候，我的心情是兴奋的。终于可以暂时告别课业的烦恼，迎接自由的日子了。刚开始的几天，我放松了身心，睡到自然醒，没有闹钟的催促，没有繁重的作业，那种感觉真是太好了。我给自己放了几天假，同时也恢复了体力和精神。
进入第二阶段，我开始有目标地过寒假。我立下了一个计划，要看几本好书，寻找人生的启示。每天，我都坚持读书，不仅扩充了自己的知识面，而且也陶冶了情操。在书与我交流的过程中，我仿佛看到了不同的世界，领略到了人生的多样性。这加深了我对自由和人生的理解。
然而，第三阶段的我感到有点寂寞了。当周围的同学纷纷出游或亲朋好友的陪伴下，我有些无助和孤单。寒假应该是一个开心的假期，可我却没有人可以一起分享这份快乐。于是，我开始寻找自己的兴趣爱好。我报了一个舞蹈班，认识了一群志同道合的朋友。在音乐和节奏中，我们相互理解、欢笑和共享。舞蹈让我充满活力，忘却了寂寞。在这个假期里，我不但锻炼了身体，也结交了新朋友。
在寒假的最后一个星期，我完成了自己的学习计划。我整理了寒假期间自己的学习笔记，分析了自己的优点和不足，明确了下一个学期的目标。同时，我也抽空整理了自己的房间，对自己的生活环境进行了清理和优化。迎接新学期的到来，我整装待发。
回首这个寒假，我深深体会到了时间的珍贵和价值。在这暂别繁忙课程的时刻里，我收获了启示、挑战自己、结交新朋友，让自己更加成熟和自信。我相信，这个特殊的寒假经历将成为我成长路上的宝贵财富。
虽然寒假的生活即将结束，但这段特殊的记忆将永远留在我的心底。在迎接新学期的脚步临近之际，我满怀期待地展望着未来。通过这个寒假的历练，我学会了自律和坚持，为自己的梦想继续努力。我要感谢过去的时光，感谢寒假带给我的快乐和成长。
