1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活，仿佛一条善变的河流，时而温柔地抚摸着我们的脚底，时而又猛烈地将我们冲刷得四处飘摇。我们试图摆脱它的束缚，却发现自己再也无法逃离这条纷繁复杂的人生之路。我们迷茫了，我们疲倦了，我们感到挫折的阴影笼罩着我们的心。
生活，在我们感到孤独时，总会用漫长的黑夜和寒冷的风吹醒我们的灵魂。在这个喧嚣的尘世中，我们是否感到孤单？是否感到无依无靠的呢？我们努力地寻找那份温暖，却发现途中有太多的泥沼和坎坷。我们累了，我们害怕，我们渴望有人陪伴在身边。
生活，是一位爱施舍的乞丐，总是扔给我们一些我们不需要的东西，而从我们手中夺走我们所要的幸福。我们可以想象自己颠沛流离在浩瀚的人海中，心里却空空如也。我们迷失了，我们傻笑，我们只是一个不知所踪的行者。
然而，正是因为生活的不顺心，我们才能更加清楚地认识到自己内心的渴望。我们开始思考什么是真正重要的，我们开始珍惜那些微不足道的幸福。生活的不如意，教会了我们坚强；生活的挫折，塑造了我们的品格。
尽管感到不顺心，我们仍然有许多值得珍惜的事物。或许是一本陪伴我们成长的书籍，或许是一次愉快的相聚，或许是一次意外的偶遇。这些点点滴滴的美好，让我们感到心存感激，让我们重新找到前进的勇气。
面对生活的不顺心，我们不能永远逃避和抱怨。逆境中心存感激，才能真正体会到生活的美好。每天给自己一份闲暇，让心灵在宁静中沉淀。在自然的怀抱中，感受大自然的温暖和力量，让平凡的日子变得充满希望。
或许，抬起头来，我们会发现，生活的不顺心只是一种暂时的阴霾。阳光总在风雨后，彩虹总在暴风雨中伫立。坚守希望，凡事才能朝好的方向发展。生活就像一本书，每一页都写满了各种各样的故事。而我们，正是这个故事中的主角，只要心存希望，困境终将成为过往，我们会变得更加坚强。
生活，或许并不总是顺心如意。但正是因为有了挫折和困难，我们才能真正品尝到生活的美味。奋斗的过程，正是我们成长的过程。当我们努力奋斗，并始终相信自己的能力时，我们就能逐渐战胜生活的不如意。
所以，让我们团结一心，勇敢面对生活的挑战。不论生活多么不顺心，我们都不能轻易放弃。因为生活是我们与之携手的老友，它会教会我们在困境中寻找希望，在逆境中发现自己。有困难时，不要气馁；遇挫折时，不要放弃。相信自己，相信生活的美好，我们定能创造一个更加美丽的未来。
