1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子道的世界观是一种超然和放松的状态，它不拘泥于人世的琐事和喧嚣。在庄子的眼中，人们常常被功名利禄所累，心灵被束缚，无法真正体会到生活的美好和内心的宁静。而庄子道则告诉我们，放下心中的杂念，不局限于物质的追逐，才能找到真正的幸福和快乐。
庄子道的中心思想是“无为而治”，强调顺其自然，不与外界交战，不追求权势和名利。在践行庄子道的过程中，我们应该以平和的心态应对人生的起伏，不刻意去抗争，不被物质的束缚所困扰。这种态度，使人们能够面对一切困难和挫折，以一种宽容的心态去面对生活的不完美和人与人之间的矛盾。
庄子道强调对世界的深入思考和体验。在庄子看来，世界是一个不停运动的整体，万物之间相互联系，相互依存。我们不能只是看到片面的、表面的现象，而应该具有全局的观照。这种观照需要我们超脱自身，以一种放眼宇宙和洞察真理的眼光去看待世界。这样的观照，让我们能够更好地理解和体会世界的美妙和复杂，以一种豁达的心态去面对一切。
庄子道还体现了对人性的充分理解和包容。在庄子的眼中，人性是多元和复杂的，每个人都有自己的思考方式和人生态度。庄子道告诉我们，不能以自己的标准去衡量他人，更不能将自己的观点强加于人。每个人有自己的道，只有尊重并理解他人的道，才能实现真正的和谐与进步。
庄子道的理解是一种对人生意义的追寻和思考，它带给我们的是对生活的把握和对宇宙的敬畏。庄子道告诉我们，人生不应该只是功名利禄的追求和物质的累积，更应该是精神和心灵的超越。只有在超脱世俗的困扰和束缚之后，我们才能找到真正的自我和内心的宁静。
庄子道的思想，在现代社会同样具有重要的意义。在这个快节奏和竞争激烈的社会中，我们往往容易迷失自己，追逐无尽的物质和权力。而庄子道的理解和践行，可以成为我们解决现实问题的一种方法和指导。通过放下贪欲和慢下节奏，我们能够重拾对生活的热爱和对真理的追求。这样的生活，才能真正地让我们感到幸福和满足。
庄子道的理解，给予我们一种对生活的新的解读和感悟。它不同于传统的道德规范和宗教信仰，更多的是一种对内心的觉醒和对自由的追求。通过践行庄子道，我们能够真正地找到自己的位置和价值，找到生活的真谛和味道。这样的人生，才是真正有意义和有价值的。
庄子道的理解，是我们思考和追求的方向。它提醒我们不要迷失在功名利禄的追逐中，更不能将自己的观点强加于人。相反，应该放下一切的束缚，践行无为而治的原则，以一种豁达的心态去享受人生的美好和世界的奇妙。
