1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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巴金曾说过：“只有痛苦的生活，才是真实的生活。”这句话出自他的作品《家》中，表达了他对于生活的深刻理解。生活中的困难和挫折，使人们更加坚强和有智慧。正是因为有了痛苦，才能让人们更加珍惜拥有的幸福和快乐。这句名言深深地触动了我，使我更加勇敢地面对生活中的各种困难和考验。
另外，巴金还说过：“生活是喜欢人的，它给人的一切都是喜欢。”这句话出自他的作品《激流三部曲》中，表达了他对于生活的积极态度。无论生活给予我们什么，我们都应该抱着喜欢的心态去接受和面对。这样一来，我们就能更加乐观地对待生活，从中发现更多的乐趣和意义。
在巴金的作品中我们还可以找到这样一句名言：“真正的艺术来源于生活，但高于生活。”这句话凸显了巴金对于艺术的理解和追求。他认为，真正优秀的艺术作品不仅要从生活中汲取灵感和素材，更要透过艺术家的视角和创造力，超越生活的平凡，创造出更加美好和精彩的艺术形象。
巴金还曾经说过：“文学永远是人类意志的代言人，只要人类精神体验的活动永不停止，文学就不会消亡。”这句话反映了巴金对于文学的热爱和信仰。他相信文学是一种力量，能够传递人们的思想和情感，唤起人们对于真善美的追求。只要人类的思考和感悟不停止，文学就会永远存在下去。
在巴金的名言中，我尤其喜欢这句：“当人们遇到陌生人的时候，他们就如同看到自己的长辈一样，所以帮助别人是我们的职责。”这句话表达了巴金对于互助和关爱的态度。他认为我们每个人都应该像对待自己的长辈一样对待陌生人，并秉持着帮助他人的职责和心态。唯有这样，社会才能更加和谐、温暖。
综上所述，巴金的名人名言充满智慧和魅力。他的作品不仅告诉我们生活的真实和艰辛，也教会我们乐观面对生活，追求艺术和关爱他人。巴金的思想和智慧将一直激励着我们，使我们更加勇敢地面对生活的挑战，追求更高的艺术境界。让我们铭记巴金的名言，努力成为自己人生中的巨人。
