1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗曼·罗兰曾言：“把你的脸朝阳，你就不会见到阴影。”这句话表达了积极面对困境的态度。人生充满了起伏和波折，苦难是无法逃避的。然而，当我们选择将注意力放在阳光明媚的一面时，将看到希望和机遇。正如花朵在风雨中也能开出美丽的花朵，当我们积极思考和面对困境时，我们的内心也会变得更加坚定。
乔治·桑德斯曾经说过：“一切没有突破的努力都是闲置的，它从不会到成果。”这句话强调了苦难是成功的必经之路。没有人可以轻易取得成功，每个人都会经历面临困难和挫折的过程。然而，只有坚持不懈地努力，才能突破困境，获得成功。只有经历了苦难，我们才能成长，并最终取得我们想要的成果。
马丁·路德·金在他的名言中提到：“阳光是最好的消毒剂。”这句话鼓励我们面对苦难时保持坦诚和宽容。当我们直面困难并勇于面对困境时，我们能够清楚地看到问题的本质，并找到解决问题的方法。苦难可以教会我们谦卑和理解，使我们变得更加成熟和宽容。
美国前总统富兰克林·D·罗斯福曾说过：“勇敢不是没有害怕的人，而是那些能够战胜害怕的人。”这句话强调了勇气和坚持面对苦难的重要性。面对困难和挑战，我们可能会感到恐惧和焦虑，但只有勇敢面对和战胜这些情绪，我们才能真正成长并克服困难。
济慈说过：“痛苦是一个老师，我们不会感到高兴，但我们必须接受它，因为我们不能逃避这个世界。”这句话强调了接受苦难和面对人生的现实的重要性。苦难是无法避免的，我们不能对其避而不见。相反，我们应该学会接受苦难，并从中汲取经验教训。只有这样，我们才能真正成长并走向成功。
无论是面对个人的挑战还是全球性的困难，这些名人名言都向我们传递了积极面对苦难的信念和能量。当我们在逆境中奋力前行时，我们可以汲取这些名言中的智慧，鼓舞自己，并继续追逐我们的梦想。
屈原曾说：“楚人称楚，楚水即楚，楚山即楚。”这句话告诉我们，只有经历过困难和苦难，我们才能真正理解和感受到生活的美好。苦难是我们成长的催化剂，也是我们坚韧不拔的力量源泉。在面对苦难时，让我们以乐观和勇气的态度，学会从苦难中获得力量，并在这个世界上照亮我们自己和他人的生命之光。
