1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾经说过：“弱者屈从于诱惑和懒散；强者用榜样劝勉自己，用自律抗拒诱惑。”这句话告诉我们，抵制诱惑需要内心的坚定和自律的品质。在面对各种诱惑时，我们必须要有足够的勇气去说不，去追求更高的目标和更美好的生活。
古希腊哲学家柏拉图说：“懒散就是病态地受诱惑，而成功的关键是在你想要屈服于诱惑的时候毫不动摇。”这句话深刻地指出了诱惑与成功之间的关系。只有在面对诱惑时保持坚定，才能走向成功的道路。
鲁迅先生也曾留下了一句名言：“诱惑是一个人最大的敌人。”诱惑是人性的弱点所在，它常常让我们迷失自己，放弃理智。然而，正是因为诱惑的存在，我们才需要更加警醒，保持清醒的头脑，远离对自我的伤害。
美国作家塞缪尔·约翰逊说：“在诱惑面前，沉思片刻，将拯救我们的信念。”这句话告诉我们，面对诱惑，我们需要停下脚步，深思熟虑。只有通过思考，我们才能找到真正重要的东西，坚守自己的信念。
尼采在他的作品中写道：“习惯，乃克制快乐的最好办法。”这句话提醒我们，要想抵制诱惑，关键是培养好习惯。有了坚定的意志和良好的习惯，我们才能在诱惑面前保持镇定，并且坚守自己的底线。
最后，我们引用印度独立运动领袖甘地的一句话：“你可以将诱惑视作一个怪物，把它屠杀在摇篮里。”这句话向我们传达了积极的信息：我们可以战胜诱惑，摧毁它的根源。只要我们有足够的勇气和决心，就能够战胜内心的恶魔，追求更高尚的目标。
在生活中，我们无法避免诱惑的存在。然而，通过借鉴这些名人名言，我们可以更好地面对诱惑，保持自己的原则和信念。让我们相信自己的力量，坚守内心的真实，抵制诱惑的诱惑，走向更加充实和美好的人生。
