1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是道家思想的奠基人，他的《道德经》被誉为中国古代哲学的经典之作。他提出的“道”概念，将宇宙视为一个整体，认为一切事物都源自于道。他的思想强调顺应自然，让事物自己发展，而不要过于干预。这与现代社会中人们追求功利、个人主义的态度完全相反。我们每个人都应该借鉴老子的思想，学会顺应自然，追求内心的平静和宁静。
庄子是老子的继承者，他对道家思想进行了进一步的发展和系统化。他的思想更加注重个人修养和内在的境界。庄子在《庄子》一书中讲述了许多令人深思的寓言故事。通过这些故事，庄子告诉我们，人生应该追求真我，而不是被社会的价值观所束缚。庄子的思想强调自由、无为和乐观的生活态度，这对于当今繁杂纷扰的现代社会来说，无疑带来了宝贵的启示。
老子和庄子的思想都主张通过修养自身来达到内心的宁静和平和。他们强调“无为而无不为”，认为过度地干预和努力只会带来不必要的痛苦和困扰。我们常常为了追求名利地奔波，却忽略了内心的需求。我们应该像老子和庄子一样，放下杂念，回归内心，追求心灵的宁静。
老子和庄子的思想都对于困惑和迷茫的现代人生活中有着积极的影响。在当今的高压社会，人们越来越容易迷失自己，追求虚无缥缈的成功和物质享受。然而，正是在这个时候，我们更需要停下来，沉淀内心，审视自己的内心需求。老子和庄子的思想给我们提供了一种宝贵的指引，帮助我们找到内心的平衡和和谐。
老子和庄子的思想是中国古代哲学的瑰宝，也是我们当代人学习和借鉴的宝贵财富。他们的思想通过对自然、人生和宇宙的深入思考和洞察，帮助我们抵御现代社会的困惑和诱惑，找到内心的平和和宁静。他们的思想教导我们，只有修养内心，追求真我的境界，才能找到真正的幸福和满足。
