1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进张真庄子的村庄，首先映入眼帘的是一片片郁郁葱葱的绿色，犹如一幅大自然之美的画作。家家户户的庭院都种满了各种花卉和翠绿的果树，在微风的吹拂下摇曳生姿。每到春天，桃花盛开，如同一片粉色的海洋；夏季则是绿树如盖，阴凉怡人；秋天的果实香气四溢，给人们带来了满心的喜悦；而冬天则是一片银装素裹，美丽而宁静。
张真庄子的人们向来以聪明智慧而闻名。在这里，有一句句智慧的谚语传诵于村中，每到夕阳西下时，人们会聚集在一起，共同交流智慧和经验。每一个谚语都饱含着丰富的哲理，让人陶醉其中，受益匪浅。这里的人们注重人际关系，互帮互助，团结和谐的集体意识贯穿于村庄的每个角落。
张真庄子的风土人情也深深吸引着无数游客。每年，来自各地的游人络绎不绝地来到这里，欣赏这片美丽的土地。在这里，人们可以领略到传统的民俗文化，品尝到地道的农家美食，体验到悠久的传统手工艺术。而丰富多彩的庙会和节日更是给这个小小的村庄带来了无限的生机和活力。
张真庄子是一个以农耕为生的地方，人们对土地的感情深厚而执着。每一天的清晨，太阳升起的时候，农民们就开始忙碌起来，他们驾着耕牛、推着农机，辛勤耕耘着这块土地。农民们用全身心的劳动，换回一年丰收的希望。他们的汗水和辛劳，使得张真庄子的土地更加肥沃，赋予了这片土地生命的力量。
张真庄子的夜晚洋溢着宁静与祥和。当夜幕降临，星星点点的灯光照亮了每一条街道，映衬出人们幸福而快乐的笑容。这里的夜空特别美丽，星星眨眼的间隙，传递着无尽的祝福和希望。每当夜幕降临，人们会聚集在一起，歌唱吟诵，畅谈人生。这无疑是一种难以言表的幸福，让人在忙碌的工作后找到内心的宁静。
张真庄子的人们，心怀感恩和善良。在这里，人与人之间的关系如同一条纽带紧密相连。村里的年长者，他们虽已年迈，但是依然保持着对生活的热爱和对智慧的渴望；年轻人们则充满朝气和梦想，他们努力追寻着自己的目标和理想。这种自尊和自信是张真庄子人民的一种精神富裕，也是这个村庄能够持续繁荣发展的源动力。
在张真庄子，时间像流水一样缓慢而宁静，宛若一个让人流连忘返的世外桃源。这个充满智慧和谐的地方，以宁静的庄园、勤劳善良的村民、悠久的文化底蕴等独特的景观吸引着无数游人。但张真庄子并不只是一座美丽的村庄，更是一个滋养人心灵的地方。
