1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳光透过窗棂洒进房间，在柔和的光线下，我静静坐在书桌前，舒展着疲惫的身体。此刻，我仿佛置身于一个纯净的世界里，不再被琐碎的事务所困扰，只留下一颗安静的心，与那些美好的情感交织在一起。
回想起那个青春的夏天，清晨的雨水滴落在窗子上，细腻的声音让我如痴如醉。那时候的我，总是带着一种朴素的快乐，任由雨水打湿了衣裳，在雨中尽情嬉戏。那时的情感如同那些雨滴一般纯净，没有任何杂质，只有满满的欢乐与愉悦。
从前的岁月总是最美好的，那段青春岁月如同一幅宛如画卷般绽放在记忆的角落里。沉淀下来的情感，如今依然犹存于心，每一次想起都仿佛置身于梦境之中。而那些曾经的陪伴与拥有也成为了我如今内心最温暖的记忆。
时光荏苒，岁月如歌。渐渐长大的我们，经历了无数的风雨，也懂得了深沉的情感。我曾经为长大而期待，希望拥有更多的自由和权利，然而，随着岁月的流转，我慢慢明白，似乎长大并没有我想象中的美好。
长大的过程如同一场蜕变，我们从天真无邪的孩子变成了成熟的大人。但在这个过程中，那份纯真与单纯似乎也渐行渐远。我们追求的是物质和名利，却很少有时间去关注自己内心的渴望和感动。我们在追求物质的同时失去了一些东西，失去了那份纯粹的情感和内心的宁静。
或许，人生的快乐在于找到属于自己的快乐之处，而属于自己的快乐往往存在于内心深处。我们需要重新找回内心的平静和感性，让心灵得到一次释放。无论是欣赏一朵绽放的花朵，还是倾听一首动人的音乐，抑或是与心爱的人相伴，只要我们能够真正感受到内心情感的喜悦和满足，就足够了。
站在这个世界的角落，我感觉到内心渐渐安静下来，那些曾经的烦恼和困扰都离我远去，只有一颗平静的心在跳动。我知道，生活不止有喧嚣和繁忙，还有一份让人感动的抒情美好。
无论是风中的轻轻吹拂，还是花朵的绽放，内心的宁静都是我们最美好的回忆和感受。让我们停下脚步，静静感受内心的情感，享受一份抒情美好，让自己的心灵得到一次真正的释放。
