1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论告诉我们，生命并不是一成不变的，而是在不断演化和变化的。从最早的细菌到如今多样繁盛的物种，我们看到了在自然选择和适应环境的力量下，物种的巧妙进化。面对猛烈的自然环境和生存竞争，进化为物种提供了改善和适应的机会，也让无数物种在世间繁衍生息。
进化论不仅是物种的发展史，更是生命的底色。它告诉我们，每一种生命都有其独特的轨迹和使命。在这个看似纷繁复杂的世界中，每个物种都有其存在的价值和意义。只要我们敢于适应和改变，我们就能在这个变幻莫测的游戏中存活下来。
然而，进化论也揭示了我们的无常和脆弱。正如钟摆摆动，在进化的长河中，有些物种随着环境变化而消失，而有些物种又在新的环境中繁荣生长。进化论告诉我们，没有什么事物是永恒不变的，每一种物种都可能在不经意间熄灭殆尽。
进化论的意义不仅仅局限于生物领域，它也启示了我们人类的进步和智慧。我们之所以能够站在今天的制高点，全因我们拥有独特的进化优势。我们通过进化创造了语言、思维和文明，使我们成为生物界最杰出的一支。进化论告诉我们，我们生而不同，却又处于一个相同的家园。
正因如此，我们人类需要思考和反思。面对进化的力量，我们应当如何应对自身的进步和变化？我们将如何走向更广阔的未来？正如物种进化需要适应环境和变异创新，我们也需要不断学习和发展。只有在不断超越自我的过程中，我们才能在这个世界中找到属于我们的位置。
进化是无情的，也是激励人心的。每一次进化都是一次洗礼，让我们更加坚强和智慧。正如达尔文所说：“进化不仅是上天的杰作，也是我们的幸存之道”。唯有面对挑战和变革，我们才能在这个不断变化的世界中迎来生命的精彩。
进化论带给我们的不仅仅是科学的经验和知识，更是一种对生命的敬畏和对未来的憧憬。进化论让我们看到了生命的奇迹和可能，也让我们意识到我们在这个宇宙中的微小。无数的物种在进化的舞台上扮演着自己的角色，而我们人类也在这个戏剧舞台中踏足演绎。
让我们怀着敬畏之心，继续追求进化的智慧。在这个世界的舞台上，让我们发现自己的真正意义和寻找未来的方向。正如达尔文所说：“生命是一场持续不断的进化”。愿我们在进化的道路上，收获智慧的火花，点燃生命的激情。
