1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论的核心思想是物种的适应性演化，即物种在漫长的时间尺度内适应环境的变化。这种演化过程可以通过自然选择机制来实现，即适应环境的个体更有可能生存繁衍，从而将其有利的特征传递给后代。这一理论不仅揭示了物种的起源和多样性，还提供了对生物进化的解释。
进化论得到了大量的科学支持。化石记录中的过渡化石，如鱼类向爬行动物演化的过渡化石，提供了物种逐渐改变的证据。此外，遗传学的发展也为进化论提供了坚实的支持。基因的变异和突变，以及基因流动和隔离等现象都为物种的进化提供了材料。人类与其他灵长类动物的基因差异也是进化论的证明之一。
进化论不仅对生物学领域产生了深远的影响，也对人类思维产生了重要的启示。进化论指出个体和物种的适应性改变是由于环境的挑战和竞争所驱动的。这一思想使人们对于个人和群体行为的理解更为全面。进化论告诉我们，人类和其他物种都是生命周期中的一环，我们的行为和生存策略也是历史演化的结果。
人类思维的进化也为进化论提供了支持。人类的智慧和创造力是物种进化的产物，我们的大脑结构和思维方式受到进化的塑造。进化论使我们能够更好地理解人类的心理和行为。例如，人类具有亲社会行为，即对亲属或随伴者的帮助和照顾，这部分可以归因于亲缘选择理论的解释。
进化论不仅仅停留在科学领域，也对哲学和宗教产生了深远的影响。进化论挑战了旧有的宗教信仰和创世论，提供了一种以自然法则为基础的解释生命和宇宙的方式。进化论也使人们重新审视人类的价值观和道德观念，认识到它们是由进化历史和文化变迁所塑造的。
尽管进化论在科学界已经被广泛接受，但仍然存在争议和不解。一些人对进化论的某些细节有不同的解释或质疑。然而，科学界通过进一步的研究和实证数据的积累不断完善和调整进化论的理论框架。
进化论是一项开创性的理论，它极大地推动了生物学和相关领域的发展。它改变了人类对生命和自然界的认知，揭示了地球上物种多样性和演化的过程。同时，进化论也对人类思维、哲学和宗教产生了深远的影响。随着科学的发展，进化论一直在逐步完善和发展。
进化论是由达尔文提出的，它对生物学、地质学和遗传学等多个学科产生了影响。进化论通过自然选择机制解释物种的适应性演化，受到大量科学证据的支持。进化论不仅拓展了人类对生物演化的了解，还对人类思维、哲学和宗教产生了重要的影响。
