1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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山谷是一个自然选择的竞技场，万物都在这里进行着残酷的生存竞争。每个物种都在为了生存和繁衍后代不断进化，以适应环境的变迁和压力的挑战。正是这种竞争，让山谷的生命呈现出丰富多样的面貌。
在山谷的深处，茂密的森林中，一群生物正展开着一场奇妙的演化舞曲。植物们通过与昆虫的共生关系，逐渐形成了独特的传粉系统。而昆虫也利用这些植物提供的花蜜和花粉为食，进化出了各种形态奇特的触角和嘴部结构。
山谷的河流是生命的摇篮，无数的生物依赖着水源为生。鱼类为了适应河流中的潮流和水温的变化，不断演化出各种游泳器官的形态，使得它们能够更加灵活自如地在水中穿梭。而水中的无脊椎动物也通过形态和行为的变化，成功适应了这个特殊的生活环境。
山谷的终点是高山雪峰，那里是顶峰生命的极限之地。高山植物在极端的气温和氧气稀薄的环境下，顽强地生长着。它们进化出了矮小而有坚韧根系的形态，能够在冰雪覆盖的山脚下抓住每一寸土地。而高山动物也通过增加毛发、变得臂力更强、增加肺容量等方式，适应了高寒的环境。
在山谷中，进化不仅仅是为了适应环境的变化和生存的竞争，更是一种艺术。它把每一个生物的细胞和基因串联在一起，创造出千变万化的生命形态和丰富多样的物种。正是这种多样性让山谷展现出了绚丽的景色和生命的奇迹。
然而，我们必须深刻地意识到，作为人类，我们是山谷的一部分。我们有着独特的智慧和创造力，也有着责任去保护这片美丽而脆弱的土地。只有与自然和谐相处，才能让进化的舞台上继续上演着生命的奇迹。
让我们一起在这个广阔的山谷中，沐浴在进化的阳光下，感受生命的跳动，感悟万物共生的智慧。让我们用激情和爱心，为山谷中的每一个生命点赞，为它们创造一个更美好和谐的家园。
山谷中的进化，是一曲生命的交响乐。在这个美丽的自然世界中，让我们一起谱写出属于我们自己的和弦：
