1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想强调人与自然的和谐。他认为，世界是一个无限变化的整体，而人应该顺应自然的变化，以达到内心的平静与安宁。他认为，人类应该像自然界的万物一样自然生长，顺应自己的本性。同时，庄子也告诫人们要放下欲望与执着，享受生活的真实与简单。他认为追求名利与功利只会让人们迷失自己，真正的快乐来自于内心的宁静。
庄子的思想也注重对人生的思考。他认为人生就如同一场梦境，而人们应该抱着一种超然的态度来面对自己的人生。他说道：“世俗之朝，我默然而不发；如用天下视我，如用天下微我，是行非道。”这句话表达了庄子对个体自由与自主的追求。他认为人们应该追求超越自我的自由，追求内心的喜悦。
庄子在思考人与自然关系的同时，也强调了人与人之间的和谐与平衡。他主张“大同”，即认为人们应该心心相印，宽容包容。他认为世界上没有绝对正确与错误，每个人都有自己的观点与看法。庄子主张相互尊重与理解，以求达到人与人之间的和谐共处。
庄子的思想深刻影响了后世的许多思想家与文化人。他的哲学被广泛地运用于文学、艺术和生活中。不少文化名人在庄子的哲学启发下，创作了许多脍炙人口的作品。例如，唐代诗人杜牧曾经写下了“秋水共长天一色”的诗句，表达了庄子在追求“大同”的理念下对天地的感悟。
庄子的哲学思想在中国历史上留下了深远的影响。他的思想强调人与自然的和谐、人生的超然与人与人之间的宽容。他的思想为人们提供了一种超越功利与欲望的生活方式，被人们广泛地运用于生活的各个层面。尽管时代变迁，可庄子的思想依然给我们指引和启示，引领我们走向内心的宁静与自由。
