1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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原文：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
翻译一：“北冥中有一种鱼，它叫做鲲。鲲非常巨大，其长度不可估量。它可以变化成鸟，这种鸟叫做鹏。鹏的背部也无法被估算到几千里。当它怒气冲冲地飞翔时，翅膀宛如垂垂的云朵。如果海上风危舟，它就会前往南冥。南冥是指天空中的池塘。”
翻译二：“北冥之中，游动着一种奇特的鱼类，被称为鲲。鲲的身躯宽广无垠，其长度难以计量。它可以转化成巨鸟，被称为鹏。鹏鸟背部辽阔无垠，蔓延至千里之外。当鹏鸟愤怒时，翅膀宛如天空中垂挂的云层。如果大海上风浪汹涌，它将马上飞往南冥。南冥是指天空中的池塘。”
无论是哪一种翻译，庄子所描述的北冥和鱼都充满了神秘和无限可能。北冥是指辽阔的海洋，而鱼代表着一种惊世骇俗的生物，它之大、之远超乎人类的想象。鱼可以转化成巨鸟鹏，形成了一种令人叹为观止的变化。无论是鲲还是鹏，它们的身躯都展现出壮丽和辽阔的特点，超越了日常生活的常规。
这个故事中的鲲和鹏是象征着生命力、变化和超越。它们的存在超出了人们对世界的认知，同时也让人们想象到自己的潜能和可能性。鲲和鹏展示了一种以虚幻为基础的美丽，让人们感受到宇宙之大和生命之奇妙。
庄子通过北冥和鱼的描绘，启示人们超越常规和思考生命存在的意义。北冥中的鱼是庄子哲学中的一个重要隐喻，它代表着人类对宇宙和自我认知的探索。庄子认为，通过开拓思维和超越经验的限制，人们可以达到心灵的自由和超凡脱俗的境界。
这篇文章深情而美丽地描绘了庄子北冥有鱼的原文及翻译，通过神秘而辽阔的东西，激发了读者的好奇心和想象力。庄子的思想追求超脱和人性的极致，而北冥和鱼则成为了他哲学中的一个重要象征。阅读这篇文章，我们仿佛能够感受到庄子对人生本质的探索和对宇宙奥秘的向往。
