1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的哲学看似深奥，实则蕴含着对自然与人生的感悟。他认为，人类应该追求无为而治，顺应自然的变化。在他看来，人之自由即是与自然相融合。他用宏大的境界来诠释自由之道，以此引人入胜。
庄子的思想深深地烙印在自然的美景中。他说：“大风之中，大树不歪；大洪之水，大鱼不濡。”他用这些景象来表达人应该顺应自然规律，不要违背本真的本然。正是因为庄子的这种看法，才使得他的哲学深深地根植于中国传统文化中。
庄子的哲学观点如同一幅幅绚丽多彩的画卷，让人如痴如醉。他用诗意的语言描绘出哲理的深邃，让人仿佛身临其境。他形容自己在梦中飞翔，与鸟儿自由地徜徉于天空之中。他说：“彼翱翔者乎，吾与若殽焉。”这样的文字，不禁让人沉醉其中，感受到自由的力量。
庄子的哲学也给人以启迪和感悟。他以自然事物为借鉴，揭示出人类应该追求的境界。他通过对蝴蝶、鱼等自然现象的描绘，来诠释出人应有的心态。他说：“庖丁解牛之牣，将以之观乎？庖丁之牮，以告予子乎？”这样的启示让人反思人类与自然的关系，引发人们的思考。
庄子的哲学博大精深，堪称经典。他的哲学思想追求真理与智慧，同时也饱含着情感。他用生动的比喻和孤高的境界，揭示出人心的宁静和淡然。他说：“鱼在水中，人在心中。”这样的言辞，让人陷入寻找内心真正自由的探索中。
庄子的哲学世界如同一座神秘的花园，充满了诗意和韵律。他以独特的视角观察世界，以优美的语言展示哲理。他的诗情画意和宏大的思想给我们带来了美的享受，也让我们对生命的意义有了更深层次的思考。
庄子的哲学以其独特的视角和深邃的思考打动了人们的内心。他的观点关注人与自然的和谐共处，强调人的自由与本真。他用诗意和萦绕的语言将哲学思想描绘得如诗如画。庄子的哲学世界如同一幅美丽的画卷，让人陶醉其中。在这个喧嚣的世界里，庄子的哲学给我们带来了平静与思考，让我们感受到自由与宁静。
