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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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进化论错了

作者:人生智慧网 2024-05-08 0次阅读

进化论作为现代生物学的基石之一,自19世纪以来一直影响着我们对生命起源和生物多样性的认识。随着时间的推移,越来越多的科学家开始对进化论的正确性产生质疑。我们将从随机选择的8个方面探讨进化论存在的问题,并试图揭示其潜在的错误。

方面一:化石证据的缺陷

化石是进化论最重要的证据之一,它们被认为是生物进化过程中的“记录”。化石证据的缺陷让人们对进化的真实性产生了怀疑。化石的分布并不符合进化论的预测。按照进化论,化石应该呈现出一种线性、有序的分布,但实际情况并非如此。许多化石呈现出突然出现、突然消失的特点,这被称为“突然出现、突然消失”(简称“FFD”)现象。许多化石被发现存在于错误的地质层中。例如,被认为是古猿的“露西”(Lucy)化石被发现在距今300万年的地层中,而这个地层应该只有鱼类和两栖类动物。许多化石的形态与现有物种并无明显差异,这让人怀疑它们是否真的是“过渡类型”。

方面二:遗传学的挑战

遗传学是研究生物遗传信息传递和变异的科学。尽管进化论者试图通过遗传证据来支持他们的理论,但遗传学却给进化论带来了许多挑战。遗传信息在传递过程中是高度稳定的,突变率非常低。这意味着生物在长时间内很难积累足够的遗传变异以产生新的物种。遗传证据显示,不同物种之间的遗传差异并不像进化论预测的那样大。例如,人类与黑猩猩的遗传差异仅为1%左右,这让人怀疑他们真的是由共同祖先演化而来的。遗传学研究发现,生物的遗传信息可以快速地改变,这被称为“遗传漂变”。这种现象表明,生物的遗传特征并不像进化论所描述的那样,是缓慢、稳定地积累的。

方面三:同源器官的疑问

同源器官是指在不同物种之间具有相似结构和功能的器官。进化论者认为,这些相似性证明了生物具有共同的祖先。同源器官的存在并不能完全证明进化论的正确性。相似的器官结构并不一定意味着它们具有相同的功能。例如,蝙蝠的翼和鸟的翼在结构上相似,但它们的功能却截然不同。许多被认为是同源器官的结构,实际上可能是独立演化的结果。有些器官的相似性很难用进化论来解释。例如,人类的眼睛与章鱼的眼睛在结构和功能上都非常相似,但它们在进化树上的位置却相距甚远。

方面四:生物地理分布的问题

生物地理分布是研究生物在不同地理区域之间的分布规律的科学。进化论者认为,生物的地理分布可以解释为生物在不同地区独立演化、逐渐扩散的结果。生物地理分布的研究发现了许多与进化论相悖的现象。例如,许多物种在地球上的分布范围非常广泛,这让人怀疑它们是如何在短时间内扩散到这些地区的。许多物种的分布呈现出不连续性,这被称为“生物地理隔离”。这种现象表明,生物的分布并不像进化论所描述的那样,是连续、逐渐的。

方面五:生物复杂性的挑战

生物的复杂性是进化论面临的另一个挑战。生物体内存在着大量的复杂结构和功能系统,如细胞、器官、生物分子等。这些系统需要高度精确的协同作用才能维持生命。进化论者很难解释这些复杂系统是如何在漫长的进化过程中逐步形成的。随机突变很难产生具有高度组织和功能复杂性的系统。复杂系统中的每一个组件都可能对整个系统产生深远的影响,这使得系统的优化变得非常困难。复杂系统往往具有“不可约性”,即它们无法通过简单的组件组合来实现。这使得我们很难理解复杂系统是如何从简单的祖先逐步演化而来的。

方面六:达尔文主义的社会影响

达尔文主义作为进化论的一种社会应用,对人类社会产生了深远的影响。达尔文主义也面临着许多批评。达尔文主义被认为是一种“社会达尔文主义”,它将生物竞争和优胜劣汰的原则应用于人类社会,导致了社会的不公平和歧视。达尔文主义被认为是一种“自然主义”,它将人类视为自然界的一部分,忽视了人类的特殊性和尊严。达尔文主义在解释人类道德和价值观时存在困难。例如,如果人类的行为是由基因和自然选择决定的,那么人类道德和价值观的根源在哪里?

结论
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