1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
媒介进化论的核心概念之一是“媒介”，指的是任何一种可以传递信息的技术或工具。媒介可以是书籍、报纸、广播、电视、互联网或社交媒体等等。媒介进化论认为，每一种媒介都有其独特的社会、文化和认知影响。
媒介进化论还强调了技术的演化对媒体的进化具有重要的影响。技术的进步驱动着媒体的不断演化。例如，从印刷术的发明到互联网的崛起，技术的革新推动了媒体的转变和改进。
每一种媒介的出现和普及都会引起社会的变革。媒体在促进信息流动和全球连接方面发挥着重要作用。它们可以跨越地理、政治和文化边界，使人们能够接触并理解来自世界各地的不同观点和经验。
然而，媒介的进化也带来了一些负面影响。信息超载、信息碎片化和媒体过度依赖等问题逐渐浮出水面。人们面对庞大的信息量时往往感到困惑和压力。此外，媒介的进化也引发了一些伦理和隐私问题，如个人信息泄露和虚假信息的传播。
媒介进化论同时强调了媒体对人类认知和思维方式的影响。不同媒介传播的信息方式存在差异，因此会塑造人们的知识结构和思维方式。例如，书籍作为一种线性媒介，鼓励读者从头到尾地阅读，培养了深度思考和持久关注的能力。而社交媒体则更加碎片化和迅速，导致人们更注重瞬间的刺激和表面的交流。
媒介进化论提醒我们要对媒介的进化保持审慎和批判的态度。我们应该明智地选择和使用媒体，培养信息获取、分析和评估的能力。同时，媒介进化论也激励着我们不断创新和改进媒体技术，以更好地服务社会、推动文化的发展。
在媒介进化论的指引下，我们能够更好地理解和应对快速演化的媒体环境。通过深入探索媒介的影响和意义，我们可以更好地利用媒体的力量，推动社会的进步和文化的繁荣。
