1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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读书，是人们获取知识、积累智慧的一种重要途径。作为中国古代伟大的思想家、教育家，孔子对于读书有着独到的见解。他认为读书不仅是一种修身养性的手段，还是实现个人自我价值的必备条件。
知识与修身
孔子强调，读书不仅仅是为了堆积知识，更重要的是通过读书来修身养性。他认为，通过读书可以使人们的思想更加纯正，心灵更加高尚。读书可以启迪人们的智慧，使人更加明理、明理地行事。孔子经常告诫学生要深刻理解书中的道理，并将其融入到自己的行为举止中，以此来培养学生的品德和修养。
融汇贯通
孔子认为，读书的过程不仅是单纯获取知识的过程，更是对各种知识之间的融汇贯通。他主张要广泛涉猎，并将不同学科的知识进行相互联系、相互补充。孔子认为，只有在不同学科的交融中，才能够培养出全面发展的人才。因此，读书不仅要读经典著作，还要涉猎各种不同领域的书籍，以培养自己的综合素质。
反思与探索
孔子认为，读书的目的不仅仅是为了死记硬背，更重要的是要进行反思和探索。他鼓励学生在读书的过程中，要有自主思考、提出疑问，不仅要阅读书中文字，更要深入理解其中的意义。孔子认为，只有在自主思考的过程中，才能够真正理解书中的内涵，并将其运用到实际生活中。因此，他强调读书要与实践相结合，通过实践来检验书中所学的知识。
读书与人际交往
孔子认为，读书可以提高人们的智慧，使人们更好地与他人交流。他主张，读书不仅仅是为了自己，更重要的是要将所学的知识与他人分享。孔子鼓励学生在读书的同时，要与他人进行深入的讨论和交流，通过交流来提升自己的见识和思考能力。
读书与自我超越
孔子强调，读书不仅仅是为了获取世界的知识，更重要的是要通过读书来实现自我超越。他认为，通过读书可以触碰到前人留下的智慧，从而启迪自己的思想，推动自己不断进步。孔子鼓励人们要不断追求进步和改变，通过读书来开拓自己的眼界，提升自己的能力，实现个人的自我价值。
孔子对读书的看法影响了整个中国古代教育体系的发展，并且对现代教育仍具有深远的意义。他认为读书不仅仅是获取知识和技能的手段，更是一种修身养性、实现个人自我价值的方式。通过读书，人们可以培养自己的品德和修养，提高自己的智慧和思考能力，与他人进行深入的交流和交往，并通过不断进步，实现个人的自我超越。
