1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从标题中的\"中庸\"一词中即可看出，这是一个强调平衡和中庸之道的节日。中庸指的是凡事不偏不倚、不偏激、不偏执，处事公道、合理，追求平衡和谐的生活态度。中庸节将这种生活态度转化为一种节日形式，以弘扬中华民族的传统智慧。
这个节日的庆祝活动包括了各种令人心旷神怡的表演、游戏和美食。在中庸文化的熏陶下，人们享受着和平、和谐与互助的氛围。演出中常常有舞狮、舞龙、武术表演等，这些色彩鲜艳、动感十足的表演展示了中国人民的传统美德和勇气。
中庸节还包括一系列的传统竞技活动，如射箭、蹴球、马术等，人们在游戏中展现出的技巧和智慧，使这个节日充满了欢乐和挑战。这些传统竞技活动不仅锻炼了人们的身体，更重要的是培养了他们的精神品质，如耐力、团队合作意识和公平竞争的精神。
与此同时，中庸节也是一个美食盛宴。中国传统的中庸美食包括了各种精心制作的点心、糕点和传统菜肴。这些美食既注重口感，又追求色、香、味的和谐统一。有些美食还寄托了人们对美好生活的向往，象征着幸福和团圆。
中庸节不仅仅是一种传统的节日庆祝，更是人们对生活的一种追求和态度。这种追求体现在人们对和谐、平衡和中庸的追求，体现在他们对互助、友爱和公正的追求。中庸节是一种精神的修炼，也是一种对人性的磨练。
在现代社会中，以快速发展和高节奏生活为特征，中庸节的精神和价值更加重要。人们越来越需要寻找内心的平衡与安宁，需要面对挑战时保持冷静和理智。中庸节的庆祝活动给人们提供了一个宣泄压力、放松身心的机会。
中庸节是中国传统文化的重要组成部分，是一种全民参与的文化盛宴。这个节日以平和、公正和中立的生活态度为核心，传承着中华民族的智慧和心灵。在现代社会中，中庸节的精神与价值更加重要，人们越来越需要寻求内心的平衡与安宁。因此，在中庸节这个特殊的日子里，让我们一同感受传统文化的魅力，追随中庸之道，以平和、公正和中立的生活态度面对挑战，享受和谐、幸福的生活。
