1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人文主义的核心观念之一是人的尊严。与中世纪的宗教主义相对立，人文主义认为人自身就是价值的源泉。人的理智与能动性被强调，认为人应该通过自己的努力来改变自身和塑造自己的命运。这种观念给予了人们更多的自由和选择的权利，也为社会的进步提供了动力。
与此同时，人文主义也注重人的精神追求。它主张人应该追求真善美，追求真理和智慧。人的心灵世界是美的源泉，人文主义倡导人们通过文学、艺术和哲学的探索来丰富自己的内心世界。这对于文艺复兴时期的文学艺术创作起到了重要的推动作用。
人文主义的另一个重要特征是对个体的全面发展的重视。人文主义强调人的个性和独特性，认为每个人都有无限的潜力和创造力。它反对教条主义和呆板的传统观念，鼓励人们发展自己的才能和兴趣。这一理念推动了文艺复兴时期的教育改革，培养出了许多杰出的艺术家、学者和思想家。
人文主义的影响还体现在文艺复兴时期的艺术和建筑上。人文主义思潮提倡以人为中心的艺术表达方式，强调对人体和自然界的观察和描绘。这使得文艺复兴时期的艺术作品充满了活力和真实感，展现出人的美和力量。在建筑方面，人文主义对古代罗马的建筑形式产生了影响，提倡合理和谐的比例和空间布局，建筑作品更加精致和优雅。
人文主义是文艺复兴时期的核心思想之一。它强调人的尊严、精神追求和全面发展，深刻地改变了人们的思维方式和生活态度。文艺复兴时期正是在人文主义的引领下，人们摆脱了中世纪的束缚，开启了一个新的时代。人文主义为后世的艺术、哲学和社会发展奠定了基础，仍然对我们的生活有着深远的意义。
