1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸意味着平衡和协调。它追求的是一种内外和谐的状态，既不过犹不及，既不过分追求利益，也不完全放弃个人权益。在生活中，我们常会遇到各种抉择，但往往陷入两个极端之间的选择：是绝对服从，还是完全反抗？是过分追求物质享受，还是完全放弃欲望？当我们能够洞察其中的道理，并运用中庸之道，我们将能够在生活的困境中找到出路。
中庸是一种智慧的表现。它要求我们摆脱偏见，保持客观的态度。当我们面对一个问题时，我们常常有自己的肤浅偏见。中庸告诉我们，不可片面地看待问题，要站在多个角度思考，以求得全面的了解。只有客观、理性地看待事物，我们才能做出明智的判断，做出正确的选择。
中庸还要求人们正直诚信。诚信是中庸的基石，是一个人品格的体现。正直诚信不仅需要对他人坦诚、守信，更需要对自己保持真实和坦率。做到真心实意、言行一致，我们才能保持中庸的思维方式，以求达到内心与行为的和谐。
中庸是一种与现代生活息息相关的理念。在当下快节奏、高压力的社会环境下，人们常常陷入极端情绪的波动中：极度疲劳、极度紧张、极度沮丧。而中庸这种平衡的理念，则给了我们调整情绪的方向。它告诉我们要适时地放慢脚步，调整心态，在生活的突变中保持平和的心境。
中庸是一种智慧、一种平衡，更是一种审慎。在面对复杂多变的社会现实时，我们常常需要审时度势，避免极端行为的冲动。中庸是眺望未来的智慧，它告诉我们不要陷入急功近利的泥沼，而是要审慎思考，保持中庸的态度。只有如此，我们才能不断取得进步，不断朝着自己的目标前进。
中庸是一种智慧与美的结合，是对生活及其价值的追求。它告诉我们应当抓住生活中那些微妙的平衡点，寻找一种和谐的状态。这种和谐不仅体现在我们与他人、与环境的关系中，更体现在我们自身的内心世界中。在中庸的指引下，我们能够找到自己生活的目标和意义，从而过上更加充实、幸福的生活。
中庸是一种智慧，一种追求和平与进步的思维方式。它教导我们要克制自己的欲望，追求适度的平衡。在监控社交媒体的干扰与生活节奏的快速变化中，中庸使我们能够保持清醒的头脑，不被外界干扰所迷惑。只有这样，我们才能扎根于当下，发现生活中的美好和快乐。
