1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个纷繁复杂的世界里，我们常常被各种诱惑和选择所困扰。有时候，我们不知道该如何取舍，如何平衡自己的需求和他人的期望。而中庸的理念给了我们一个很好的思考方向。
在个人生活中，中庸的思想可以帮助我们处理好各种关系。比如，我们常常面临着工作与生活的平衡问题。有些人为了追求事业上的成功，不顾家庭和身体健康。而另一些人则过分追求家庭的幸福，却忽视了自己在事业上的发展。这两种极端都是不可取的。中庸的道理告诉我们，应该在事业和生活之间找到一个平衡点，既要有事业上的成就，也要有家庭的快乐。
此外，中庸的思想还可以帮助我们处理人际关系。在与他人相处中，我们常常遇到激情与克制的矛盾。有时候我们可能因为愤怒或激动而做出冲动的行为，给他人带来伤害。而另一方面，过分克制情感，使自己显得冷漠无情。中庸的理念要求我们在处理人际关系时，既要展现真实的情感，又要保持克制和理智，不过分放纵自己的情绪，也不过分压抑。只有这样，我们才能与他人和谐相处，真正建立起良好的人际关系。
除了对待个人生活和人际关系，中庸的思想还给了我们对待世界的一个指导。我们常常面临着如何看待成功与失败、利益与价值、个人与社会等等的问题。有些人为了追求成功和利益，不择手段甚至损害他人的利益和社会的利益。而另一些人则过分追求个人的价值观，而忽视了社会的需要。中庸的道理告诉我们，应该在追求成功和利益的同时，保持自己的价值观和道德底线，不在利益和成功之前放弃自己的原则和良知。
中庸的思想在这个喧嚣的世界中显得愈发重要。它要求我们用平和、理性、克制的态度对待一切事物，不偏不倚地追求和谐和稳定。在追求个人的幸福的同时，要注重与他人的和谐相处；在追求成功的同时，要保持自己的价值观和道德底线。只有这样，我们才能真正体会到人生的美好和丰富。
中庸的思想不仅是一种理念，更是一种生活方式。我们应该在日常生活中，用中庸的思想来指导我们的行为，让自己保持平和、稳定、和谐的状态。只有这样，我们才能真正享受到人生的快乐和美好。
