1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、亚里士多德的宇宙观
亚里士多德的宇宙观是基于他的物理学观点的重要组成部分。他提出了地球居中的地心宇宙观，认为地球是宇宙的中心，其他天体都围绕着地球运转。这一观点在整个古代西方世界中占据主导地位，并一直延续到哥白尼提出地日宇宙观之前。亚里士多德的宇宙观对后世的天文学发展产生了深远影响。
二、亚里士多德的四元素理论
亚里士多德认为世界是由四种基本元素组成的：地、水、火和气。他认为这四种元素各自具有自己的特性和特征，它们的组合和变化导致了物质的不同形态和现象的发生。亚里士多德的四元素理论是古代物理学的一个重要理论，对后世化学和物理学的发展起到了重要的推动作用。
三、亚里士多德的力学观点
亚里士多德提出了自然物体运动的两种形式：自然运动和强迫运动。他认为自然运动是物体在没有外力作用下自发进行的运动，如石头自由落下。而强迫运动则是物体受到外力作用而进行的运动，如人推动车子前进。亚里士多德的力学观点奠定了运动学的基础，对后世物理学的发展产生了重要影响。
四、亚里士多德的运动论
亚里士多德的运动论是其物理学理论的重要组成部分。他认为物体的运动是有目的和目标的，这一观点与柏拉图的观点形成对比。亚里士多德还认为物体的运动是由推动力和阻力共同作用的结果，他提出了一种解释物体加速度的方法，并运用数学和逻辑的方法解决了一些力学问题。亚里士多德的运动论为后世物理学的发展提供了重要的思路和方法论。
五、亚里士多德的光学观点
亚里士多德对光的性质和传播提出了一些观点。他认为光是由于物体发出的一种特殊物质，它具有一定的速度和传播方式。亚里士多德的光学观点虽然有一些问题，但对后世光学学科的发展起到了一定的推动作用。
六、亚里士多德对物理学方法的贡献
亚里士多德在物理学研究中提出了一种基于观察和实验的方法论。他强调通过观察和实验来获取知识，并通过归纳和推理来总结规律和理论。亚里士多德的物理学方法论为后世科学研究提供了重要的借鉴和指导。
总结起来，亚里士多德在物理学领域的成就不仅体现在他的具体理论观点上，还包括他的宇宙观、力学观点、运动论、光学观点以及对物理学方法的贡献。他的贡献不仅对古代科学发展产生了重要影响，在一定程度上也对后世科学的发展和进步起到了推动作用。
