1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初夏的清晨，太阳的第一缕阳光洒在大地上，如同一抹晨曦，给人带来勃勃生机。这时候的天空格外湛蓝，仿佛是大自然给我们上了一堂天然的美术课。鸟儿在树梢上欢快地歌唱，昆虫们也开始活跃起来，它们在花朵间穿梭舞动，感受着初夏的柔情款待。清晨的初夏，给人的感觉是宁静而优美的，仿佛可以达到心灵的清凉与宁静。
初夏的午后，阳光透过树叶的缝隙洒在大地上，投下斑驳的光斑。微风拂过，草木发出轻轻的呼吸声，仿佛是在诉说着蓬勃的生命力。初夏的阳光是温暖而宽容的，它将大地染成一片金黄色，仿佛把幸福洒满了整个世界。人们也乐观向上起来，他们穿着轻薄的衣物，漫步在街头巷尾，聆听着初夏的声音，感受着初夏的美好。
初夏的夜晚，天空中挂满了明亮的星星和皎洁的月光，给人一种宁静和祥和的感觉。深夜中，微风轻轻地吹动着树叶，发出沙沙的声音，似乎在低语。夜晚的初夏，给人一种宜人的温馨感觉，仿佛是在等待着别样的浪漫。人们在夜晚散步，享受着宁静的时光，或许是与挚爱共度的浪漫，或许是独自一个人沉思冥想。初夏的夜晚，给人一种安稳而安详的感觉。
初夏的花朵，各种各样的鲜花竞相绽放，向人们展示出盛夏的色彩和气息。正是因为这些花朵的绽放，才让初夏充满了生机与希望。菊花、桂花、紫藤花……它们散发着迷人的香气，花瓣如同艳丽的画笔，点缀在大地上，为初夏增添了无尽的浪漫色彩。人们纷纷前往公园或花海中，欣赏这些美丽的花朵，感受着初夏季节特有的芬芳气息。
初夏的阳光、微风、花朵，都让人感受到了生命的力量和美好。初夏是一个美妙的季节，在这个季节里，人们可以放下烦恼与疲惫，感受自然的洗礼。在阳光下畅游，在微风中诉说，在花海中沉思。初夏给人们带来了宁静与安宁，充满了希望与向往，让人们在繁忙的生活中寻找到那丝丝暖意和美好的慰藉。
初夏的脚步悄悄远去，带走了一抹纯真的气息，留下了一片美好的回忆。尽管初夏的美好如此短暂，但它却是岁月中的一串珍珠，闪烁着无尽的光芒。初夏的美丽让人为之倾心，深深地爱上了这个季节。在初夏的时光里，让我们享受生活的美好，品味初夏的温馨与浪漫，感受初夏的柔情与美丽。初夏的好句，带着我们的思绪飞舞，带着我们的心灵沉浸在这美好而静谧的季节中。
