1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸是一种道德和精神的境界。它要求人们要有适度的行为举止，懂得遵守道德准则，不偏不倚地对待身边的一切。人类的思想和行为常常是极端的，容易陷入盲目追求功利或过度放纵的境地。而中庸的理念告诉我们，只有在个人和社会的各个领域中保持平衡、内外和谐，才能真正实现自我修养和社会进步。
中庸强调要保持内心的平静和平衡。在喧嚣的现代社会中，人们的内心往往被各种无谓的焦虑和压力所困扰。而中庸告诉我们，保持一颗平和的心态是非常重要的。当我们遇到挫折和困难时，要学会从容应对，不被情绪所左右。只有保持内心的宁静，我们才能更好地面对生活的起伏和变化，体味其中的美好和意义。
中庸也是一种智慧和智慧的表现。它要求人们要具有辩证思考的能力，不偏不倚地看待问题，从多个角度去思考。中庸的智慧帮助我们避免极端的思维和行为，以平衡和温和的方式对待他人和社会。只有具备中庸的智慧，我们才能明辨是非，处理好人际关系，解决问题。
中庸还要求我们在言行中保持谦和和谐。它告诉我们，要尊重他人的权益和尊严，不做伤害他人的事情。中庸让我们以真诚和善良的态度对待他人，不盲从、不嫉妒、不攀比。只有在与他人和谐相处的过程中，我们才能建立良好的人际关系，获得他人的认同和尊重。
在现代社会中，中庸的精神仍然非常有意义。我们处在一个快节奏、竞争激烈的社会环境中，很容易被功利主义和极端主义所左右。然而，中庸告诉我们，要以温和、平衡的态度面对人生的挑战，保持内心的宁静和智慧。只有这样，我们才能真正实现个人的成长和幸福，为社会的和谐和进步做出贡献。
中庸是儒家文化的瑰宝，它提醒我们要尊重传统文化的价值，不断弘扬和传承。中庸的精神是中华民族的宝贵财富，它代表了中华民族对于人生、社会的独特见解和价值追求。我们应该积极学习和借鉴中庸的思想，将其融入到我们的日常生活中，使自己成为一个更好的人。
中庸是儒家思想中的一颗明珠，它以其独特的价值理念和思想内涵闪耀着光芒。中庸告诉我们，要坚守道德，不偏不倚地面对一切；要保持内心的平和和智慧，不被外界的干扰所左右；要在言行中保持谦和和谐，与人为善。中庸的理念给我们指引了前进的方向，为我们的生活增添了光彩和深度。
