1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸思想强调的是和谐与平衡的追求。人们常常被过分的赞美或批评所影响，难以保持内心的平衡。然而，中庸思想告诉我们，只有在思想和行为的两个极端之间寻找到合适的平衡点，我们才能够真正地与自己和谐相处。这种思想认为，过度的任性和刻板的束缚都会阻碍我们真正展现自己的个性和价值。
中庸思想还认为，和谐与平衡并不仅仅是对个人与自然之间的关系，也包括人际间的关系。我们生活于一个复杂多变的社会环境中，往往会陷入各种冲突和纷争之中。而中庸思想提醒我们，不管是面对亲人、朋友还是陌生人，都应该学会欣赏对方的优点与美好，尊重彼此的差异。只有这样，我们才能够建立和谐的人际关系，创造一个和平的社会。
中庸思想强调的是心性的修养。人们普遍追求名利和利益，为此不惜耗尽精力与时间。然而，中庸思想指出，过分追逐物质和功名利禄会让我们忽略了内心的平静和情感的满足。只有通过修养内心，培养宽容与谦逊之心，我们才能够在外部的风雨中保持平静、坚定的内心。中庸思想所表达的这种内心修养与自我节制的力量，不仅使个体能够在社会中保持平稳，也能够为他人提供帮助和引导。
中庸思想提供给人们的是前行的指引。在现代社会中，人们面对各种选择和困惑。有时候，我们变得焦虑不安，没有方向，不知道应该如何做出正确的决策。在这种情境下，中庸思想以其温和而恒定的特质为我们指明途径。它告诉我们，当我们面对选择时，应该不偏不倚地选择那些平衡与和谐的路径。中庸思想所倡导的纯朴、稳健与积极的生活方式，将为我们带来康乐与快乐。
中庸思想是对人类生活方式的一种理性思考与智慧的总结。它教导我们如何在多变而纷繁的社会环境中保持内心的平静与和谐，构建持久而真实的人际关系，修养内心并保持平衡与稳定。中庸思想提供了一种价值观和生活方式，为我们冲破现实的窘境，达到内心的平衡和外在的和谐。
