1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《增广贤文》的智慧：传承千年的处世哲学
在中华五千年的历史长河中，无数先贤们用他们的智慧为我们留下了丰富的文化遗产。《增广贤文》作为其中的一部经典之作，以其独特的魅力和深刻的智慧，吸引了无数人的目光。这部汇集了古代圣贤们智慧的经典之作，不仅传递了人生处世的哲学，更以其引人入胜的故事和发人深省的格言，引导我们在纷繁复杂的世界中找到自己的方向。
《增广贤文》原名为《昔时贤文》，是一部古老的谚语、成语和名言汇集，其内容涉及道德、、人生、政治、经济、文化等各个方面。这部书以直接、简洁、生动的语言，阐述了深刻的道理，成为我国古代民间流传最广、影响最深远的著作之一。它以独特的魅力，引导人们认识世界，认识自己，找到生活的真谛。
《增广贤文》的主题是处世哲学，它教导我们在复杂的社会中如何处理人际关系，如何在困难中保持坚定的信念，如何在诱惑面前保持清醒的头脑。这部书以它独特的智慧之光，照亮了我们的道路，使我们能够在这个世界上找到自己的位置。
文章中，我们可以看到许多发人深省的格言，如“水至清则无鱼，人至察则无徒”，这句话告诉我们，在处理人际关系时，不能过于苛求，要学会宽容和理解。又如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这句话告诉我们，要勇于接受批评，只有这样才能不断进步。这些格言以其独特的智慧和哲理，引导我们在生活中不断前进。
《增广贤文》的魅力不仅在于它的智慧，更在于它的表现形式。这部书采用了丰富的修辞手法，如对仗、排比、设问、借景抒怀等，使文章具有极高的艺术价值。例如：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这句话通过对仗的手法，形象地描绘了人生的道路，寓意着在困难中要坚持信念，曙光就在前方。
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《增广贤文》是一部传承千年的处世哲学经典，它以其独特的智慧和哲理，引导我们在纷繁复杂的世界中找到自己的方向。这部书不仅是我国古代文化的瑰宝，更是我们今天依然可以从中汲取智慧的经典之作。让我们一起走进《增广贤文》，感受这部传承千年的处世哲学带给我们的智慧之光。
