1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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离别，有时如同一阵清风，带来初秋的凉意，让人措手不及；有时又如同一场暴雨，让人猝不及防。当我们与亲人分离，可能会觉得心如刀割，痛不欲生，仿佛永远不能再相见。然而，正是因为离别，我们才更加珍惜与亲人相处的日子，懂得关心、爱护他们的重要。
离别，在人际关系中展现出独特的魅力。当我们与朋友分离，或因远行、或因散教，或因他乡求学，心中总有丝丝的不舍。然而，正是因为有了离别，我们才能收获更多的友谊、更多的人脉，拓展自己的世界。离别带来的思念，也让友谊更加坚定，更加珍贵。
离别，在爱情中显现出无尽的浪漫。当我们与爱人分离，或因工作变动、或因生活琐事，心中常有一丝丝的不安与忧伤。然而，正是因为离别，我们才能体会到爱情的深刻、体味到相爱的幸福。离别让爱人更加懂得珍惜对方，彼此的思念更是化作爱情的火焰，燃烧不灭。
离别，亦是人生不可或缺的一部分。无论是孤独的旅行、单身的生活，还是失去亲人、朋友的离世，离别都是不可避免的。然而，正是因为离别，我们才能积累更多的人生经验、增长更多的人生智慧。离别教会我们坚强，教会我们勇敢面对生活中的挑战。离别，是人生的一次历练。
离别，是人生中必须经历的情感碰撞。正如千古流传的诗句所言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”离别是一面镜子，让我们看到自己真正的内心，也让我们更加珍惜生命的每一刻、身边的每一个人。离别带来的思念，恰似春日的花朵，等到我们再次相遇，才会怒放绽放。
在离别的背后，我们能够看到生命的多彩，能够感受到人情的温暖。每一次的离别，都是一次洗礼，一次成长的过程。离别并不可怕，我们要学会用宽容与坚强来面对离别，用思念与希望来驱散离别的阴霾。只有这样，我们才能在离别的旅途中，找到人生的答案，获得更加丰富的人生感悟。
