1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸价值所强调的平衡与和谐，在生活的方方面面都能找到体现。我们常常面临各种困扰和挑战，生活中的压力和焦虑往往占据主导地位。然而，中庸价值告诉我们，在人生的道路上，不能偏激、不能偏颇，而是要追求平衡和谐的状态。正如孟子所说：“少欲寡欲，无不足也。”中庸之道是通过适度的选择与行为来取得平衡，从而使我们的生活更加和谐、更加美好。
适度是中庸价值的重要观念之一。适度并不意味着懒散和消极，而是指在追求目标的过程中，既不能过于冲动和疯狂，也不能过于懒散和拖延。适度的行动和努力能够帮助我们达成目标，同时保持身心的健康和平衡。正如《论语》中所说：“君子欲讷于言而敏于行”，中庸之道要求我们在言行之间保持适度，并将其融入到日常生活中。
中庸价值不仅仅是一种行为原则，更是一种思维方式。这种思维方式注重经验与智慧的结合，寻求事物背后的本质和真相。在信息泛滥的时代，我们常常陷入信息过载的困境，容易迷失自我。而中庸之道则要求我们追求真理的同时，不被各种声音和观点束缚。我们需要保持内心的平静和清醒，通过思考和反思来寻找属于自己的真理。
中庸价值的吸引力还在于它给予了我们内心深处的满足感。如同中国古代的文人墨客追求“清风拂槛，明月照楼”的境界一样，中庸价值引导我们迈向内心的宁静与满足。在快节奏的生活中，我们常常追求外在的物质财富和成功，而忽略了内心的需求。而中庸价值则提醒我们，真正的满足感和幸福感源于内心的平静和意境的感受。
中庸价值以其平衡、和谐和适度的原则吸引着越来越多的人们。它不仅仅是一种行为原则，更是一种思维方式和生活态度。中庸价值的实践要求我们在生活中寻求平衡与和谐，适度地选择与行动，以及追求内心满足与精神富足。随着社会的不断发展和进步，中庸价值将继续在人们的心中绽放出迷人的光芒。
