1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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素香阁的建筑风格独特而雅致，它以水泥、石头、木材等传统材料构建起来。建筑师巧妙地将自然的魅力与人文的声音融合在一起，使得整座建筑充满了一种独特而古朴的韵味。漫步其中，你可以感受到历史的沉淀，同时也能感受到自然的磁力。
中庸素香阁外观简约而典雅，它高高矗立于绿树丛中，宛如一朵含苞待放的花朵。阁上的屋瓦别具一格，采用了古法的瓦片，给人一种古韵迷人的感觉。阳光透过屋檐洒在庭院之间，形成了一道道斑驳的光影。这些光影穿透了时光的洗礼，仿佛是古人留下的一抹印记，让人忍不住陶醉其中。
中庸素香阁内部设计精致而温馨，每一件摆设都透露着主人对生活的态度与理解。从大厅到后院，从门前的石桌到庭院的凉亭，每一处都显得别具匠心。素香阁的主人用自己的智慧和心血打造了这个神奇而美丽的空间。
庭院中种植着各色的花草树木，它们在阳光的照耀下显得格外美丽。清风拂过，花香扑鼻，让人心旷神怡。尤其是到了春天，满园的桃花、李花、樱花等各种花朵竞相怒放，组成了一幅绚丽多彩的画卷。
在素香阁的大厅中，悬挂着许多绘画作品，它们都是主人亲手绘制的。这些画作以山水、花鸟等为题材，色彩鲜艳、笔触纤细，给人一种宁静而美好的感觉。每一幅画都散发着主人的爱与情怀，让人沉醉其中。
素香阁还有一间专门的书房，里面摆满了各种书籍，涉及哲学、文学、历史等各个领域。这些书籍都是主人的心头之好，他们看似冷冰冰的文字，却包含着主人对世界的思考和思索。无论在何时何地，主人都不会离开书房，因为那是他智慧的摇篮。
中庸素香阁坐落在一片宁静与和谐的山水之间，它以古朴而别致的建筑风格吸引着众多游客。这里没有喧嚣的尘世，只有一片宁静的天地。这里没有繁华的大都市，只有一方清净的世外桃源。素香阁就像是一座诗意的明珠，独自散发着它的光辉。
