1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道，是一条通往幸福的康庄大道。在生活中，我们常常面临着种种挑战，可能是工作上的压力，亦或是生活中的矛盾与纷争。而中庸之道，则是一种解决这些问题的良方。有时候，我们不必极端地去追求一个完美的结果，适度地退一步，保持内心的平静与从容，也许更能够找到解决的办法。正如一首古诗云：“天地有道，以害为利。人人有情，自斩为材。”在逆境中保持一颗平和的心，才能够更好地引领生活的航向。
中庸是一种修身齐家治国平天下的行动指南。凡事不偏不倚，适度保持平衡，才能够使事情发展得更好更顺利。在家庭生活中，夫妻双方不争不抢，相互尊重和关心，才能够共同创造一个温馨和谐的家庭；在社会交往中，我们不恶意攀比，不搞勾心斗角，才能够与他人建立起真诚而亲密的关系。而作为一名领导，中庸更是保持公正、公平和公开的重要原则。只有站在中立的立场上，才能够言论得当，决策明智，使整个社会更加和谐稳定。
中庸之道，是一种理解与包容的境界。世界千姿百态，每个人都有自己的信仰、价值观和看法。而中庸之道，则是一种尊重他人的存在，理解他人的差异，并与之和谐相处的态度。我们不能仅仅把自己的立场强加于他人，也不能因为与他人的观点不同就轻易否定对方。每个人都有自己的生活方式和追求，只有接纳和包容他人，才能够让社会更加多元而充满活力。
中庸之道，是一种修身养性的境界。我们常常忙于追求物质的享受，而忽略了心灵的修养。而中庸之道，则是一种追求内心平静与富足的方式。当我们学会舍弃一些无谓的欲望，保持内心的宁静与从容，才能够真正感受到生活的美好。生活不仅仅是物质的满足，更是心灵的寄托。在追求中庸的过程中，我们可以学会更好地欣赏身边的一草一木，感受到生活的无限可能。
中庸，是一种平衡与和谐的境界。在这个快节奏、高压力的现代社会中，我们追求中庸，是为了在纷繁复杂的世界中保持内心的安宁与平静。只有以中庸之道为指引，我们才能够在生活的波澜中保持平衡，让我们的内心洗涤得更纯净，让我们的生活丰富而美好。
