1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证说理的核心思想是矛盾统一。在世界上，没有不矛盾的事物。矛盾是事物存在和发展的根本原因，也是事物变化的驱动力。矛盾有一个普遍规律，即对立统一规律。这个规律是说，矛盾双方既对立又统一，既相互排斥又相互依存。矛盾的对立面相互依赖，相互促进，相互制约，推动事物的发展。辩证思维要善于观察分析事物的矛盾性，善于把握事物的本质和发展趋势。
辩证说理的基本原则是全面性和发展性。全面性是指辩证思维要以全面的视野看待问题，不片面、不偏颇。全面性要求我们在思考问题时，充分考虑各种因素，多角度、多方位地分析问题。发展性是指辩证思维要关注问题的发展，关注事物的变化。在思考问题时，我们不仅要看问题的现状，还要着眼于问题的发展趋势和未来可能出现的变化。辩证思维要具有超前眼光，善于抓住事物发展的方向和脉络。
辩证说理的实践要求是实事求是和立足实际。实事求是是辩证思维的基本原则，是辩证思维与形而上学思维的根本区别。实事求是要求我们从实际出发，不偏离实际，不脱离实际地认识问题、处理问题。立足实际是指辩证思维要关注现实问题，解决实际困扰人们的问题，推动实践的发展。辩证思维要联系实际、服务实际，不抽象空洞地做无用之谈。
辩证说理的方法有多种形式，如辩证分析、概括对立统一的普遍性规律、重视逻辑思维和感性思维等。辩证分析是将事物看作一个有机整体，从不同的角度、层面分析问题，找出事物的矛盾和矛盾的本质，从而把握事物的发展规律。概括对立统一的普遍性规律是将对立和统一看作是普遍的、客观存在的规律，对待矛盾采取对立统一的态度，找出矛盾的主要方面，解决矛盾的关键点。重视逻辑思维和感性思维是指辩证思维既要注重逻辑的严密性和科学性，又要注重感性的直观性和生动性。
辩证说理是一种全面发展的思维方式，它以矛盾为起点，以矛盾为动力，通过对矛盾的分析和处理，推动事物的发展与变化。辩证说理强调全面性、发展性、实事求是和立足实际，注重辩证分析、概括对立统一的普遍性规律、重视逻辑思维和感性思维。辩证说理不仅能够帮助我们更好地认识和改造世界，也能够提高我们的思维能力和创新能力。因此，我们应该在学习和实践中，不断提高自己的辩证思维能力，善于辩证说理，用辩证思维解决实际问题。
