1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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矛盾定律是辩证逻辑的核心，也是它与形式逻辑的重要区别所在。矛盾定律的基本观点是，矛盾是事物存在和发展的内在原因，矛盾贯穿于一切事物的过程中，是事物发展的动力。矛盾定律告诉我们，任何事物都是由对立面组成的，正是这种对立与斗争使事物不断发展、变化。世界上没有两个完全相同的事物，因为它们都存在着内在的矛盾关系。
排中律作为辩证逻辑的第二个定律，强调了事物对立面之间的互相排斥和斗争的特性。排中律告诉我们，事物要么是这样的，要么是那样的，不存在模糊的中间地带。在现实生活中，我们常常会见到一些对立的事物，例如黑白、好坏、胜负等。排中律告诉我们，事物对立的两个方面之间是互相排斥的，不存在什么妥协的余地。只有通过斗争，才能决定事物的发展方向。
归一律是辩证逻辑的第三个定律，它揭示了事物对立面之间的互相渗透和转化的规律。归一律告诉我们，事物对立面之间并不是孤立存在的，它们是相互联系、相互依存的。事物的对立面不仅仅是相互排斥的，还存在着相互渗透和转化的过程。这种转化的过程可能是渐进的，也可能是突然的，但无论如何，事物的发展都是一个不断转化和发展的过程。
辩证逻辑的三大定律帮助我们更好地认识和理解世界。它们告诉我们，矛盾是事物存在和发展的内在原因，事物对立的两个方面是互相排斥的，但又是相互联系、相互依存的。它们构成了事物发展的动力和规律，帮助我们认识到世界的复杂性和多样性。
然而，辩证逻辑并不仅仅是一种哲学思维的工具，它还是一种生活方式。在日常生活中，我们常常会遇到各种问题和困惑，辩证逻辑就像一盏明灯，照亮了我们前进的方向。通过运用辩证逻辑的思维方式，我们可以更好地分析问题，解决问题，使我们的生活更加丰富和有意义。
总之，辩证逻辑的三大定律在我们的思考和分析中起着重要的作用。矛盾定律告诉我们，事物存在和发展的内在原因是矛盾的存在；排中律告诉我们，事物对立的两个方面是互相排斥的；归一律告诉我们，事物对立的两个方面是相互渗透和转化的。这三个定律构成了辩证逻辑的核心，帮助我们认识和理解世界的复杂性和多样性。通过运用辩证逻辑的思维方式，我们可以更好地分析和解决问题，使我们的生活更加丰富和有意义。
