1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是中国古代哲学家，也被尊称为“道德经”的作者。他对于理想社会有着独特的见解和理念，这些思想仍然对我们今天的社会产生着深远的影响。老子主张的理想社会是一个以和谐、无为、自然为中心，追求内心自由、平等与简朴的社会。在这个理想社会中，人们实现真正的自由，与自然和谐共处。
无为而治——让事情自然发展
老子的理想社会主张无为而治。他认为，执政者应该放下权利欲望，不干预人民的生活，让事情自然发展。这种无为而治的方式可以让人们自由地生活和追求自己的目标，不受外在的限制和束缚。在这样的社会中，人们不会被强加的道德观念和规范束缚住，而能够自由地选择和行动。
和谐共处——人与自然的和谐
老子强调人与自然的和谐共处。在他看来，人类与自然是一个整体，应该尊重自然规律，与自然和谐相处。在老子的理想社会中，人们不会过度追求物质财富，而是注重内心的满足和平衡。只有与自然和谐共处，人类社会才能得到持续繁荣和平衡发展。
内心自由——追求真正的自由
在老子的理想社会中，人们追求的是内心的自由。他认为，真正的自由不是指外在的束缚解除，而是指内心的自由和平静。人们应该超越物质欲望，超越对权力和地位的追求，获得内心的宁静和平和。只有追求内心的自由，人们才能真正体验到无拘无束的快乐和生活的真谛。
平等与简朴——消除社会等级与贫富差距
老子主张平等与简朴的社会理念。在他看来，社会的等级与贫富差距是不必要的，应该尽量消除。人们无需追逐权力和物质财富，而是以平等和简朴的心态对待自己和周围的人。只有消除社会等级和贫富差距，人们才能在平等的基础上相互尊重和和谐相处。
老子的理想社会观富含智慧和深刻的洞见，对于我们今天的社会仍然具有重要的启示。通过无为而治、和谐共处、追求内心自由和平等和简朴，我们可以构建一个更美好、更和谐的社会。只有抛弃功利主义、消除贫富差距，我们才能实现人与自然的和谐、内心的自由和真正的平等。让我们在追求物质财富之外，更加关注内心的平衡与和谐，建立一个更美好的社会。
