1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证的否定观是一种揭示事物发展规律的哲学思想，它强调事物发展的过程中，新事物对旧事物的否定与继承。本文将从辩证的否定观的概念、特点、实质、方法论、历史发展和现实意义六个方面进行详细阐述，并通过实例分析来揭示辩证的否定观在现实生活中的应用价值。
一、辩证的否定观的概念
辩证的否定观是马克思主义哲学的基本观点之一，它认为事物的发展是一个矛盾的统一、相互联系和不断变化的过程。在这个过程中，新事物对旧事物既否定又继承，从而推动事物不断发展。辩证的否定观揭示了事物发展的规律，为我们认识世界提供了一个科学的方法论。
二、辩证的否定观的特点
辩证的否定观具有以下特点：
- 矛盾性：辩证的否定观认为事物内部包含着矛盾，矛盾是事物发展的动力。
- 统一性：辩证的否定观强调事物矛盾双方的相互联系和统一，事物的发展是一个矛盾的统一过程。
- 阶段性：辩证的否定观认为事物的发展具有阶段性，不同的阶段具有不同的特点。
三、辩证的否定观的实质
辩证的否定观的实质是事物发展的前进性与曲折性的统一。新事物在否定旧事物的过程中，并不是一蹴而就的，而是经历了一个曲折的过程。在这个过程中，新事物需要克服旧事物残余的影响，最终才能取代旧事物。
四、辩证的否定观的方法论
辩证的否定观的方法论主要包括以下几点：
- 具体问题具体分析：辩证的否定观要求我们在分析问题时，要具体问题具体分析，不能笼统地看待问题。
- 抓住主要矛盾：辩证的否定观认为在事物的发展过程中，主要矛盾对事物的发展起决定作用，因此我们要抓住主要矛盾。
- 分清敌我矛盾和人民内部矛盾：辩证的否定观要求我们在处理问题时，要分清敌我矛盾和人民内部矛盾，正确处理各种矛盾。
五、辩证的否定观的历史发展
辩证的否定观源于古代哲学家的思考，经过德国古典哲学、马克思主义哲学的发展，逐渐形成了一套完整的理论体系。从古代哲学家赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德，到德国古典哲学家康德、黑格尔、费尔巴哈，再到马克思主义哲学家马克思、恩格斯、列宁，辩证的否定观在历史的发展中不断丰富和完善。
六、辩证的否定观的现实意义
辩证的否定观在我们的现实生活中具有重要的指导意义。它可以帮助我们正确认识和处理各种社会矛盾，推动社会的进步和发展。在政治、经济、文化等各个领域，辩证的否定观都为我们提供了科学的方法论。
辩证的否定观是一种揭示事物发展规律的哲学思想，它强调事物发展的过程中，新事物对旧事物的否定与继承。通过对辩证的否定观的概念、特点、实质、方法论、历史发展和现实意义的详细阐述，我们可以更好地理解和运用辩证的否定观，从而指导我们的实践活动，推动社会的进步和发展。
