1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个充满矛盾的世界里，矛与盾的辩证关系无处不在。它们似乎是一对水火不容的冤家，却在我们生活的方方面面都留下了深刻的印记。今天，就让我们来揭开这对矛盾体的神秘面纱，探寻它们之间千丝万缕的联系。
让我们回到原始社会，去了解矛与盾的起源。在那个时代，矛是的工具，盾是防御的武器。矛代表了进攻，是猎人用来捕捉猎物的利器；而盾则代表了防守，是人们用来抵挡外来侵害的保护伞。矛与盾的出现，标志着人类在自我保护和征服自然的过程中迈出了重要的一步。
随着历史的车轮滚滚向前，矛与盾的辩证关系逐渐渗透到了战争、政治、经济、科技等领域。在战争中，矛是攻击敌人的武器，盾是保护自己的装备。一场战争的结果，往往取决于哪个国家能够更好地运用矛与盾的辩证关系。在政治领域，矛象征着批判与监督，而盾则代表了庇护与辩护。政治家们需要在这两者之间找到平衡，既要勇于揭露社会黑暗面，又要善于维护国家利益。在经济领域，矛代表了市场竞争，而盾则是商业机密。企业家们要在市场竞争中找到自己的优势，同时保护自己的商业机密，才能在激烈的商战中立于不败之地。
在科技领域，矛与盾的辩证关系更是体现得淋漓尽致。科技的发展，为人类带来了前所未有的便利，同时也带来了诸多意想不到的烦恼。比如，互联网技术的发展，让信息传播变得更加迅速，这无疑是矛的胜利。网络攻击、信息泄露等问题也随之而来，这又是盾的失败。在科技领域，我们需要不断调整矛与盾的比例，找到最佳的平衡点。
矛与盾的辩证关系并不仅仅局限于以上几个领域。在我们生活的每一个角落，都有矛与盾在较量。这种较量，既是一种竞争，也是一种合作。正是因为有了这种矛盾的较量，我们才能不断进步，不断发展。正如我国古代哲学家老子所说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”矛与盾的辩证关系，正是这种哲学思想的生动体现。
我们也不能忽视矛与盾之间的冲突。在某些情况下，矛与盾的矛盾会导致严重的后果。比如，在某些战争中，双方为了争夺胜利，不断地升级武器，导致战争变得越来越残酷，给人类带来了巨大的灾难。我们需要在矛与盾之间找到一种和解的方式，让它们能够和谐共存，共同为人类的发展做出贡献。
矛与盾的辩证关系是我们生活中不可或缺的一部分。我们需要正视这种矛盾，正确处理这种矛盾，才能在这个充满矛盾的世界中找到自己的立足之地。让我们勇敢地拿起矛，去开拓进取；也让我们拿起盾，去保护自己。只有这样，我们才能在这个矛盾的世界中，找到属于自己的幸福与成功。
