1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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不幸可能来自于各种各样的原因，比如突如其来的健康问题、人际关系的破裂、经济上的困境等等。当这些痛苦袭来时，我们往往会埋怨命运的不公平，感叹自己为什么会成为不幸的受害者。
然而，我们要认识到，不幸并不是只属于我们一个人。在这个世界上，有太多的人也在忍受着各种困苦和痛楚。我们并不孤单，每个人都可能遭受到命运的考验。正是这种共同的经历让我们更加坚强，也更加懂得珍惜和感慨人生的不幸。
人生的不幸也是一种洗礼，它锤炼我们的意志力和应对困难的能力。面对逆境和挫折，我们会逐渐明白，不幸并不是用来摧毁我们的，而是用来磨砺我们的。正是因为不幸，我们才能成长为更加坚强和勇敢的人。
另外，不幸也是一种反思和启示。当我们陷入困境时，不妨停下来思考一下自己的人生轨迹。或许我们会发现，不幸并非完全是命运的捉弄，而是源于我们过去的选择和决定。这种思考可以帮助我们认清我们自身的问题，并找到解决之道。
同时，不幸也能使我们更加感恩。当我们失去了某些东西时，比如健康、财富或者爱情，我们才会真正懂得它们的珍贵。我们会明白，幸福并非理所当然，而是一种来之不易的礼物。因此，我们会更加珍惜眼前的一切，不再抱怨人生的不幸，而是学会感慨人生的美好。
最后，不幸并不等于绝望。无论我们经历了多大的痛苦和困苦，都应该保持对未来的希望和坚定的信念。人生的风景千变万化，不幸只是其中的一部分。我们要相信，不管遇到什么样的挫折和困境，只要我们坚持努力，总会走出困境，找到属于自己的幸福。
总之，人生的不幸固然令人痛苦，但也是一种宝贵的经历。它锻炼我们的意志，启示我们的人生，教会我们感恩，给予我们希望。让我们感慨不幸的同时，也要学会坚持和乐观，相信自己可以超越不幸，迈向更加美好的未来。
