1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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漫步于乡间，清晨的第一缕阳光温柔地洒在我身上。我呼吸着清新的空气，感受着那一抹湿润的田野气息。小溪轻轻流淌着，发出潺潺的声音；杜鹃的歌声穿过山间，使得整个村庄充满了生机。这一切仿佛催眠般，让我迅速沉浸在宁静和安详的氛围中。
我抬头望去，大片大片的农田尽收眼底。一望无际的绿色，抚慰了我疲惫的心灵。田野里的农民们正忙碌着，他们劳作的身影在阳光下闪烁着光芒。他们的脸上洋溢着笑容，仿佛他们成为了大自然的一部分，与这片土地融为了一体。突然间，我不禁感受到了一种无法言表的亲切与自豪。
乡村的生活节奏仿佛步入了悠然的梦境。没有了车水马龙的喧嚣，如今是鸟语花香、飞花落叶的天地。我常常坐在石凳上，闭上眼睛静静地聆听村庄的声音。风拂过耳畔，仿佛在私语；鸟儿的歌声，似乎在向我述说着田园的美好。我慢慢地品味着这份自然的恩赐，感受到了内心深处那份久违的宁静与安宁。
每个夜晚，底下依然是灯火通明。从村子一角，一家家炊烟袅袅升起，弥漫着浓浓的家的味道。徘徊在乡间小路时，总会看见村民们家家户户三五成群地围在一起，他们畅谈着生活的琐碎，欢笑声此起彼伏。这种他们间的随性相处，使得我不禁流露出羡慕的目光。在城市，人们总是忙碌着拼搏，而在这个小小的村庄，人们却懂得如何去享受生活的乐趣。
归程时，我带着满满的收获离开了乡村。那份宁静、安详和恬淡的生活经验，使我受益匪浅。在尘世喧嚣里，我们仿佛忘记了内心的呼唤，忘记了最初的梦想。而乡村生活，让我重新找回了那份纯粹和生活的本真。那里的美好正如一根灯塔，照亮着我在现实世界中的德行与方向。
回到城市，尽管纷繁世态依旧，但内心多了一份淡定与从容。这是乡村生活带给我的馈赠，也是我对生活的新理解。乡村生活，宛如一曲美妙的乐章，让我沉醉其中，尽情地感受着那份属于大自然的恬淡与纯粹。
