1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中药，是中华民族的传统药物，博大精深，千百年来一直被视为神奇的疗效。然而，即便其药效再好，它的味道却是让人又爱又恨。有人形容中药的苦，堪比人生际遇的艰辛。人生如同品尝中药，时而甘甜，时而辛酸，而苦味却总是通过舌尖穿透心灵，让人痛苦不堪。
人生的苦啊，就像那中药般，或是黄连、板蓝根的苦，似乎让人品味到生活的艰辛和人情的冷漠；或是当归、人参的苦，让人感受到奋斗和坚持的艰苦；又或是川贝、苦参的苦，让人领略到疾病和挣扎的煎熬。
而正是这种苦，让人的身心倍受折磨，也让人的心境历经千锤百炼。人生的艰辛，无论是物质的匮乏还是情感的痛苦，都让人感到力不从心、彷徨不安。仿佛喉咙里一次次咽下的苦药，每一口都大到堵塞心口，每一次都让人无法呼吸，透不过气来。
然而，正是这种苦，也让人体验到人生的厚重和丰盛。当喉咙里一次次咽下的苦药，渐渐被身体吞噬，被内心承受，我们逐渐感到力量的积聚，见证悲伤的散去，成长的蜕变。就像人生的种种困境，无论是贫穷、疾病、失意，或是挫折、离别、背叛，我们在历经种种磨砺后，会发现自己的内心更加坚韧，毅力更加强大。
人生苦，是一道特殊的风景。像那沉淀良久的药渣，总有一些别样的味道，不断敲击着心灵的窗户，让人的视野更为开阔。在释然中领悟到，苦难不是生活刻意给予我们的折磨，而是一种洗礼，一种沉淀。正是在经历了种种苦难之后，我们才能更好地感悟人生的意义，更加明白珍惜身边的一切。
正如中药对人体有益的成分，苦味也是其中的重要组成部分。苦味带给我们的不仅仅是煎熬，更是健康的滋养。在人生的道路上，我们或许要咀嚼一些苦涩，通过苦涩来提升自己的修养，去追求更高的境界。只有在苦涩与甘甜的交织中，才能真正体验到人生的价值和意义。
或许，人生就像一副中药的配方。要想达到治疗的效果，不仅要合理搭配药材，更需要临摹煎熬中的艰辛，将苦尽甘来的滋味融入生命的深处。体验到人生的苦涩和辛酸，也必须要经历这些才能真正地感受到人生的甘甜和欢乐。只有在人生的滋味中去体悟，才能真正理解生活的意义。
人生苦，困难重重，道路曲曲折折，如中药中的苦味般，没有人能够逃避。然而，正是这种苦，让我们体会到生命的厚重与丰盛。用苦去洗涤心灵的尘埃，让人的心智更加清醒，让人摆脱一切破碎与困扰。终有一天，我们会在历经苦涩之后，品味到人生的绝佳滋味。
