1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在这纷繁复杂的世界里，每个人都在感慨万分中寻找着属于自己的人生轨迹。低谷的时候，我们纷纷感叹着人生的不公，不甘心地思考着为何自己总是在困难中挣扎；高峰时刻，我们沉浸在人生顶点的光芒里，感叹着自己终于战胜了一切。然而，厚实的人生卷轴上，被感叹填满的那些瞬间，才是我们真正的人生财富。
人生聚散世事无常，无奈之下我们不禁感叹命运的玄妙。无论是离散还是团聚，每一次的聚散都让我们思考：这是人生的必然？还是个体的选择？或许，我们不必过分追问，并为其感慨。人生聚散，是一种奇妙的缘分，让我们在人世间领略到了截然不同的人事形态和奇妙变化。
每一次聚散，都是人生里的一次修行。当我们从迷茫中走出，修得一颗清澈的心灵后，我们将能够更好地看待人生的聚散。在聚的时候，我们把握这美好时光，与亲朋好友分享欢乐；在散的时候，我们收起悲伤，与自己的内心对话。人生聚散，既是一次机会，也是一种收获。我们需要学会保持一颗宁静的心，看待人生的聚散，才能更好地把握人生的方向。
或许人生的聚散没有定数，但我们可以从过往中感叹，让那些聚散带给我们的感动成为人生最美好的回忆。曾经的同学聚会，曾经的爱人再次相见，曾经的挚友热情相聚。当我们感叹人生的聚散时，我们会发现那些似乎已经逝去的时光，仍在我们内心深处悄然绽放。
自古以来，人们对于人生的聚散心生感慨。他们用诗词歌颂、用画笔挥洒、用笔墨书写，将聚散的瞬间定格为千古佳话。他们以自己的方式向人生聚散表达敬意，让那些聚散的瞬间成为人们思索与凝视的焦点。他们用最美的文字，最细腻的画笔，将人生的聚散刻画得淋漓尽致，让读者们沉浸其中，品味每一次聚散的意义与价值。
人生聚散，是生命的创世纪，也是不朽的传奇。它像一首动人的乐章，在人类历史的长河中奏响；它像一幅美丽的画卷，在人类文明的画册里绘制。而我们，就是这首乐章里的旋律，是这幅画卷中的一笔，每一次聚散，都编织着自己的人生故事。让我们怀揣感慨，携带着敬畏，面对人生的聚散，给予平静与思考，让每一次的聚散都火照心底，永远不会褪色。
