1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来听听亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau）的话：“我发现，对于多数人来说，独自度过的时间是最有价值的时间。”梭罗是一位美国作家、教师和哲学家，他的这句名言告诉我们，独处可以让我们更好地认识自己，思考生活的意义。当我们独自一人时，我们可以远离嘈杂的社交环境，专注于内心世界，找到真正重要的事物。
接下来，让我们听听阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein）的观点：“我离开群体是因为我真正享受独处和思考的时刻。”爱因斯坦是一位世界著名的物理学家，在科学领域的突破背后，他找到了独自思考的重要性。爱因斯坦告诉我们，通过独处，我们可以追求深度思考和创造力。在独自一人的时刻，我们可以无拘无束地尽情发挥想象力，迸发思维的火花。
另外，让我们聆听一下美国诗人艾米莉·狄金森（Emily Dickinson）的声音：“我心中最好的朋友，也是最善良的朋友，他只在我一个人的时候来看我。”狄金森从另一个角度阐述了独处的意义。她认为，独自一人可以使我们感到内心的平静，无需向外界寻求安慰或交流。在这样的时刻，我们可以与自己的内心对话，真正了解自己的感受和渴望。
除了个人的价值，独处还有助于我们与世界建立更深入的联系。英国作家弗吉尼亚·伍尔芙（Virginia Woolf）曾经说过：“独处是一种帮助我们发现自己和与他人建立联系的方式。”伍尔芙认为，通过独自一人的时刻，我们可以更好地了解自己的内在世界，并在此基础上与他人建立更意义深远的关系。独处可以使我们更加独立和自信，从而更好地与他人相处。
尽管独处有诸多的好处，但我们也需要注意保持一定的平衡。正如美国作家罗伯特·冯·格尔尼兹（Robert Fulghum）所说：“我独自一人，但我不孤单。”短暂的独处可以给我们带来思考和充电的机会，但长时间的孤独可能会让我们感到孤立和失落。我们需要与他人保持适当的联系，分享和交流自己的感受和思想。
总结起来，独处可以帮助我们更好地认识自己、思考生活的意义、追求深度思考和创造力，并与他人建立更深入的联系。然而，我们也需要注意保持适当的平衡，避免长时间的孤独感。无论是以梭罗、爱因斯坦、狄金森还是伍尔芙的观点，他们的名言都给我们提供了对独处的启发和思考。
