1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，护理伦理学的理论基础之一是伦理决策。护理伦理决策是指在面临伦理困境时，护士需要根据道德原则和价值观进行决策的过程。伦理决策的理论基础包括了医学伦理学的原则，如尊重个体自治、无害原则、公正原则和效益原则。这些原则为护士提供了指导，帮助他们在伦理困境中做出正确的决策。
其次，护理伦理学的理论基础之一是人权。人权是指每个人都享有的基本权利，无论其社会地位、种族、性别、性取向或健康状况。护理伦理学强调尊重和保护患者的人权，这包括了对隐私、自主权、安全和尊严的尊重。护士在临床实践中需要遵循这些人权原则，确保患者得到适当的护理和照顾。
第三，护理伦理学的理论基础之一是尊重。尊重是指对他人的重视、关心和尊严。在护理伦理学中，尊重是至关重要的原则之一。护士需要尊重患者的自主权和选择，同时也需要尊重患者的家庭和文化背景。通过尊重患者，护士能够建立起信任和合作的关系，提供更好的护理服务。
最后，护理伦理学的理论基础之一是公正。公正是指在保证平等和公正的基础上做出决策。在护理伦理学中，公正原则引导着护士在护理实践中要均衡地分配护理资源，确保每个患者都能够获得公正的照顾。护士需要考虑到每个患者的需求和权益，并做出公正的决策。这种公正原则不仅适用于个别患者，也适用于社会和全球层面。
护理伦理学的理论基础包括伦理决策、人权、尊重和公正等多个方面。这些理论基础为护士提供了在临床实践中做出正确决策的指导。通过遵循这些原则，护士能够提供符合伦理标准的护理服务，保障患者的权益和健康。
