1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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发生额平衡法的理论依据可以从会计的基本概念中找到答案。会计是一门记录与分析财务信息的学科，其基本目标是提供有关经济实体财务状况、经营成果和现金流量的信息。为了达到这一目标，会计需要依据某种规则和原则进行操作，以保证财务信息的真实性和可比性。
发生额平衡法作为会计的一项基本原则，其理论依据主要包括以下几个方面。首先，发生额平衡法符合会计等式的基本原理。根据会计等式，资产=负债+所有者权益，即企业的资金来源要等于资金用途。采用发生额平衡法，会计记录的是企业的实际发生的交易，从而确保会计等式始终成立。
其次，发生额平衡法也符合会计的计量原则。会计的计量原则要求会计记账时应以实际发生额为依据，而不是预计或估计的数额。发生额平衡法要求将交易实际发生的金额进行准确记录，避免过多的估计和推测，确保会计信息的真实性和可靠性。
此外，发生额平衡法还基于资产负债表和损益表这两个财务报表的编制要求。资产负债表是反映企业财务状况的报表，要求按照发生额记录资产、负债和所有者权益。损益表是反映企业经营成果的报表，同样要求按照发生额记录收入、费用和利润。发生额平衡法可以确保财务报表上各项金额的准确反映实际发生的交易，提供给利益相关方真实、可靠的财务信息。
发生额平衡法作为会计的一项基本原则，其理论依据可以从会计的基本概念、会计等式的基本原理、会计的计量原则以及财务报表的编制要求等方面找到。采用发生额平衡法可以确保财务报表的准确性和可靠性，为企业的经营管理提供有力支持。
