1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，M理论认为人类行为的驱动力是满足基本的心理需求。这些需求包括：需要被理解和认同的社交需求、需要探索和发展的成长需求以及需要自主和掌控的自主需求。每个人都希望在社会中找到归属感，并同时追求个体的成长和自由。M理论让我们看到，这些需求会影响我们的行为选择和行动。
其次，M理论强调了人类行为的动机是多元和多层面的。动机并不仅仅是由生物因素所驱动的，它还受到社会和环境因素的影响。人们的行为常常受到他人的期望和社会规范的限制，同时也受到内心的欲望和动力的驱使。M理论的研究告诉我们，人类行为的背后有诸多动机的交织，无法简单地归因于单一的因素。
此外，M理论也强调了行为的行动性和自我决定性。M理论认为，人们通常会选择那些能够满足自己内心需求和动机的行为，并且更热衷于那些可以自主进行的行动。当人们感到自己可以自主决定并掌控自己的行为时，他们更有可能投入到行动中，并且更有可能取得成功。对于个人和社会的发展来说，自我决定性是一个非常重要的因素。
最后，M理论给我们提供了一种理解行为选择和行为模式的综合性框架。它告诉我们，人类行为背后有多重动机和需求的驱动，而这些动机和需求是相互交织的。M理论的研究为我们提供了对人类行为背后的深层次原因和心理过程的洞察力，有助于我们更好地理解人类行为，并推动个人和社会的发展。
M理论是一个引人入胜的社会学理论，它通过探讨人类行为背后的动机和原因，帮助我们更好地理解人类行为的多元性和复杂性。这个理论提醒我们，人类行为不仅受到基本的心理需求的驱动，还受到社会和环境因素的影响，同时也受到自身的动机和自主性的影响。M理论的研究为我们提供了一种全面的解释人类行为的框架，有助于我们更好地理解和推动个人和社会的发展。
