1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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童心，亦称为儿童心态，是指像孩童般纯真、天真、无邪、善良的内心状态。而这种心态正是王阳明所推崇和倡导的。他相信，只有保持童心，才能拥有真正的幸福与快乐。因为童心能让我们看到世界的美好与奇妙，它是我们心灵的庇护所。
用童心看世界，意味着我们要去除成人世界里那些繁琐、复杂的思维模式和焦虑。童心使我们变得纯真善良，它让我们对世界保有一种信任和好奇心，不受成见和偏见的束缚。它教会我们欣赏生活中的点滴美好，它让我们感知到微小事物中蕴藏的巨大价值。
保持童心，意味着我们要铭记内心深处那份纯真的善良。童心是一种无私的心态，它让我们愿意帮助别人、分享快乐和关怀他人。童心使我们具有同情心和同理心，它让我们在面对困难和痛苦时，积极寻求帮助，不畏惧困难。
童心是我们成长的源泉。王阳明认为，童心使我们能够与内心产生真实的连接，体验到自己内在的平和与喜悦。童心使我们记得那些曾经快乐而无忧的时光，也能够在繁忙的生活中找到内心的宁静。童心让我们永远年轻，持续向上。
王阳明深知童心的力量，他即使在压力山大的时候，也能保持一颗纯真的心。他坚信，只有童心才能使人变得更加自由，摆脱束缚。他引领着无数人向童心回归，重新发现和感受生命中的美好。
童心，是一种对生活的热爱和追求，是一种对幸福的向往和追求。它引领我们寻找内心的真实和纯洁，它指引我们成为一个更好的自己。保持童心，我们才能真正感受到生活的美好，品味到人生的意义。
正如王阳明所说：“童心，是人性的本真之心，亦是修身齐家治国平天下的出发点。”童心蕴含着无尽的力量，它可以驱散心灵的黑暗，激发内心的光芒。保持童心，我们才能保持纯真，才能与自己、与他人、与世界和睦相处。
童心是我们的财富，是我们在成长中必须坚守的信念。保持童心，是我们在纷繁世界中保持坚定信念和可贵品质的座右铭。让我们拥抱纯真，用童心去感受世界的美好，去创造属于自己的幸福。
让我们铭记王阳明的教诲，用童心畅游在生命的大海中，寻找那些遗失的纯真，重新点亮心中的希望。保持童心，我们才能拥有永恒的快乐与幸福。
