1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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广东人民是勤劳勇敢的，他们在艰苦的环境中耕耘，创造了辉煌的业绩。广东人民对待来自其他地方的人们，从不带有地方主义的偏见。他们抱着宽容和包容的心态，积极向外界展示广东的魅力。无论是从广东人民特色的美食，还是悠久的文化传统，都能感受到广东人民的淳朴与热情。
地方主义是一种思维定势，其最根本的问题在于它忽视了个体的差异与个体的个性。广东人民深知多样性的重要性，他们在不同的地域背景中相互学习，相互借鉴，使广东成为中国最具活力和创新力的地区之一。广东的高科技产业，也正是建立在广东人民的多元共享和互相合作的基础上。
广东人民秉持着团结友爱的价值观，他们将地方主义视为一种错误的思维，努力通过教育和宣传来抵制地方主义的影响。广东的学校开设了各种社团和活动，鼓励学生与不同地方背景的同学交流互动，增进了彼此的了解和了解，培养了广东人民团结友爱的品质。
广东人民心系祖国，他们深知中国的发展需要全国各地的贡献和合作。广东作为经济发达地区，承载着更多的责任和使命。广东人民乐于分享自己的发展机遇，帮助其他地方实现共同繁荣。他们相信地方主义只是短暂的，而全国的团结和发展是长久的。广东人民呼吁全国人民抛弃狭隘的地方主义观念，共同携手，为中国的未来共同努力。
广东，这片充满活力的土地，散发着无穷的魅力。广东人民以其独有的胸怀和友善的态度，与其他地方的人们和谐共处。这种爱与理解，在广东这块土地上扎根，也在中国这片广袤的土地上生根发芽。在广东人民的共同努力下，地方主义将被抛弃，代替它的是团结、友爱和共同发展的理念。
让我们齐心协力，抵制地方主义，建设一个更加美好的广东，一个更加和谐的中国。
