1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进攻性现实主义主张认为，国际关系中的行为是由国家的利益和权力驱使的。根据进攻性现实主义的观点，国家之间的战争和冲突是不可避免的。它认为国家之间存在着一种竞争的状态，每个国家都追求自身的利益和安全。因此，进攻性现实主义认为，国家应该通过积极地扩张和使用武力来保护自身的利益。
然而，防御性现实主义提供了一种不同的视角。它强调了国际关系中的相互依存性和相互影响。根据防御性现实主义的观点，国家之间的战争和冲突可以通过合作和互惠的方式来避免。它认为，国家应该以自卫为目的，通过与其他国家合作，建立稳定和平的国际秩序。
进攻性现实主义和防御性现实主义的观点都有其合理性。进攻性现实主义认为，国家在国际关系中面临着激烈的竞争和争斗，因此需要采取积极的进攻性行为来保护自身的利益。这种观点揭示了国际关系中的现实和残酷，强调了国家的权力和地位在战略决策中的重要性。
然而，防御性现实主义的观点更加强调了合作和和平的重要性。它认为，各国之间的相互依存性和相互影响是国际关系中的一个关键因素。通过建立稳定的国际秩序和合作关系，国家可以减少战争和冲突的可能性，实现自身的利益。
因此，进攻性现实主义和防御性现实主义在一定程度上可以相互补充。尽管它们的立场和观点有所不同，但它们都在解释国际关系中的力量和行为时提供了一种重要的视角。无论是国家的追求自身利益和安全，还是通过合作建立稳定和平的国际秩序，都是国际关系中不可忽视的因素。
在不同的国际环境下，进攻性现实主义和防御性现实主义的相对重要性可能会有所不同。不同国家的地缘政治和国家利益都会影响其对进攻性行为和防御性行为的选择。在拥有强大军事力量的国家可能更倾向于采取进攻性现实主义，而在地缘位置较弱的国家可能更倾向于采取防御性现实主义。
进攻性现实主义和防御性现实主义是两个重要的理论派别，它们提供了不同的视角来解释国际关系中的力量和行为。无论是通过积极地扩张和使用武力，还是通过合作和互惠的方式，国家都在追求自身的利益和安全。无论是进攻性现实主义还是防御性现实主义，它们都为我们提供了理解和应对国际关系的有价值的思考框架。
