1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
：一个被尘封的幽灵？
引子：
“是现代资本主义的必然阶段。”这是列宁在《论》中的名言。那么，在21世纪的今天，我们是否可以高枕无忧地宣称已经不存在？还是说，这个被尘封的幽灵，仍在世界的某个角落游荡？
一、的定义
要回答这个问题，我们首先需要了解什么是。，简而言之，就是一个国家或地区通过政治、经济、军事等手段，对其他国家或地区进行控制和剥削的一种现象。它源于资本主义国家之间的竞争，是资本主义发展的一种必然趋势。
二、的存在形式
1. 传统的
在20世纪初，主要表现为直接的领土占领和殖民统治。当时的世界被几个大国瓜分，广大亚非拉国家成为殖民地和半殖民地。随着第二次世界大战的结束，民族解放运动风起云涌，这种传统的逐渐式微。
2. 新
并未消失，而是以新的形式出现。新不再追求领土占领，而是通过经济、政治、文化等手段，对其他国家进行间接控制和剥削。例如，跨国公司、国际金融组织、政治影响力等，都是新的表现形式。
三、在当今世界的存在
1. 经济
在经济领域，表现为发达国家对发展中国家的经济剥削。跨国公司通过投资、并购等手段，控制发展中国家的经济命脉，获取巨额利润。国际金融组织如世界银行、国际货币基金组织等，通过对发展中国家提供贷款，迫使其接受不利于自身发展的政策。
2. 政治
在政治领域，表现为发达国家对发展中国家政治制度的干预。以美国为例，其通过“”、“阿拉伯之春”等手段，试图在发展中国家推行西式民主，进而实现对这些国家的政治控制。
3. 文化
在文化领域，表现为发达国家对发展中国家文化价值观的渗透。通过电影、音乐、网络等渠道，发达国家向发展中国家输出自己的文化，使后者逐渐丧失文化独立性。
尽管传统的已经式微，但新仍在全球范围内存在。它以更为隐蔽的形式，对发展中国家进行控制和剥削。我们不能掉以轻心，必须时刻警惕的幽灵。
为了提高搜索引擎的可见度，本文在撰写过程中使用了以下关键词：、新、经济、政治、文化、列宁、发展中国家、发达国家、跨国公司、国际金融组织、、阿拉伯之春。
，这个曾经令世界颤抖的词汇，似乎已经被人们遗忘。正如一句古语所说：“忘记历史，就意味着背叛。”让我们擦亮眼睛，揭开的伪装，为维护世界和平与发展而努力。
