1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代中国的哲学家中，老子与孔子被公认为最伟大的两位思想家，他们的思想影响了千百年来的中国文化和社会发展。虽然他们生活的时代相距不远，但在思想理念和教育观念上有所不同。在讨论老子是否是孔子的师傅之前，我们首先需要了解他们各自的思想传承和影响。
老子的哲学思想
老子，即李聃，生于春秋末年，是道家学派的创始人。他的代表作《道德经》被誉为道家学派的圣典。老子主张“无为而无不为”，强调顺应自然和宇宙的道，以达到最高境界。他深入探讨了天地万物的本源和人与自然的关系，提出了“道”是宇宙的根本法则。他反对社会的道德规范和政府的干预，主张个人修炼和自我发展。
孔子的教育思想
孔子，即孔丘，生于春秋时期，被尊奉为儒家学派的创始人。他的学说以《论语》为代表，提倡“仁爱”和“道德修养”，强调人与人之间的和谐关系和礼法的重要性。孔子注重人的道德品质和教育教化，强调修身齐家治国平天下。他提倡严格的礼仪制度和传统家族价值观，认为通过教育和思想的引导可以使人变得更有修养和品德高尚。
老子和孔子的关系
虽然老子和孔子同样都是古代伟大的思想家，但他们的教育观念和理念有着明显的差异。按字面意义而言，老子并不是孔子的师傅。事实上，根据传统的历史记载和研究成果，两者可能没有直接的师徒关系。老子在《道德经》中没有提到孔子，而孔子在《论语》中也没有提到老子。
思想交流与相互影响
尽管如此，老子和孔子的思想在中国古代文化中有着密切的关联。虽然两人有不同的立场和观点，但他们的思想都对中国古代社会和哲学产生了巨大的影响。他们的学说都强调道德修养和人与自然的关系，对后世人们形成了广泛的影响力。
各自的学派传承
老子的道家学说在后来发展成了中国哲学的重要学派之一，直至今日依然有着广泛的影响力。而孔子的儒家学说则成为中国古代教育的基石，被儒家传统教育所延续和弘扬。儒家的治国理政思想影响了中国几千年的政治和社会发展，成为了中国传统文化的重要组成部分。
共同追求真理的精神
正如老子和孔子所代表的不同学派一样，他们虽然在思想和教育观念上有所不同，但他们都追求人类共同的道德价值和社会和谐。他们的思想可以相互启迪和补充，为人类寻求真理的旅程增添了丰富多彩的色彩。
综上所述，虽然老子和孔子可能没有直接的师徒关系，但他们都是中国古代思想的宝贵遗产。他们的思想观点和教育理念对中国古代社会造成了深远的影响，也为后世人们提供了宝贵的思考和借鉴。无论是道家的无为而治还是儒家的仁爱和道德修养，都体现了人类对于真理和社会和谐的追求。
